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    　　还有一种叫做“吐鲁酸”的野菜，嚼在嘴里酸酸的，清爽爽的，像是吃了薄荷糖一样，虽然没有甜味，但却是异常的开胃，吃了“吐鲁酸”以后，肯定会在吃饭的时候多吃上一碗，据说它还是一种药材呢，谁家的小孩子耳朵长“耳底”了，就用它来煎水喝，几次就好

    　　那是一棵塔松，约有五六年的树龄，针状的叶子密密丛生，十分茂盛，却不知什么原因遭到了无情的砍杀，又被人在地上拖着走

    零乱的枝叶挣扎着，划过我的衣角，那刀砍的伤口，在我的面前醒目地绽露

    />　　　　多数与少数——童年游戏之一　　童年游戏的种类很多，但一般的总要分出两伙儿来

    比如玩儿“小数点儿”（捉人）或是“藏猫猫”（捉迷藏），都是要一两个去找或去捉一群孩子的

    游戏规则就是这样的；如果反过来，多数去找或是去捉少数，游戏就会变得太过简单，没了趣味，当然也就没法继续下去了

    什么事儿都一样，有多少难度就会有多少乐趣

    　　在类似的游戏中，少数的总是吃亏者，要不遗余力地去捉或找到每一个对手，这一轮才算结束，才会得到进入下一轮的资格

    而大多数孩子则可以自由自在地跑来跑去，任人追赶；或是藏起来体验被找的刺激和快乐

    　　除了“藏猫”和“捉人”之外，还有一种“抓小偷”，是由两三个稍大又稍迟顿些的孩子去当“小偷”，其余的都去抓他们

    机灵点儿的孩子是不屑做的，因为被抓住了不但要“扭送”到“派出所”，而且还要遭人殴打和唾骂

    这里的“少数”不但辛苦，更要丧失一部分尊严——尽管不过是游戏，并不当真的

    　　一般情况下，这几个“少数”又是怎样决定的呢？常规的方法是“下齐”或“花儿”，这两种方法产生的结果都是随机的

    所谓的“下齐”无非是所有的玩儿者围成一圈儿，大家齐喊一声“下——齐！”等“齐”字一出口，就齐刷刷地原地向上一跳，落下时双腿或叉开或合并，全凭自愿

    然后看看各有多少，那么占少数的几个孩子就可以先得到豁免权，成为被捉或去躲藏者中的一员了

    余下的再继续“下齐”，直到最后只剩下两个人、不能再“下”为止

    如果有两个人捉或找，这就够了；若只要一个人，余下的则由“考大家”（石头剪子布）决定

    　　这样，先下去的几个则欢喜雀跃，高高兴兴地做他的旁观者

    余下的则神情紧张，一直等到最后的结果

    失利者则会心甘情愿地听从“自然选择”，去充当去捉人或找人的角色

    　　“花儿”的原理和“下齐”一样，不过是“下齐”两字改成“花儿”一字，脚换成了手，以手心手背的多少来决胜负，一般用于室内或是不够宽敞的地方

    　　原来，游戏不过是一次次多数与少数争胜的过程，失败下来的“少数”只有努力去完成捉住或找到全部“多数”的任务，才有机会争取下一轮入围“少数”的幸运

    所以，开始“下齐”时胜出的“少数”往往是自然眷顾的幸运儿，而最后余下的“少数”则成为被自然抛弃的受难者

    　　难道这仅仅是先后的区别吗？　　当然，幸运的“少数”大可以自夸他的英明决断和大胆抉择

    我们宁愿相信他们的成功主要是由于主观因素，而对于那些倒霉的“少数”，我们也不该埋怨“随机”赠与了辛劳和痛苦，更应该相信：机会是均等的，错过了这一次，但下次仍有可能成为那些幸运的“少数”中的一员

    　　如果有数学家为你统计一下，也许他会告诉你：永远属于前面那几个“少数”的是极少的，永远都属于后面那几个“少数”的也有同样的概率

    都是机会均等的，就如同“下齐”时的开腿合腿，或者“花儿”时的手心手背，各有百分之五十的概率

    除了那几个“抓小偷”游戏中常做“小偷”的孩子，大多数都是如此

    而那几个孩子之所以成为“专业小偷”，乃是做了大生活“概率”中后面余下那几个“少数”的缘故，与机会均等无关

    　　在人生的旅途中，若按上述“先后”的原则，只要还是个孩子，就该属于前面那几个“少数”中的幸运者

    只有同样“少数”的垂暮的老人，怕该只有哀叹的份儿了

    而大多数的如我们，总要挨过一系列紧张的“下齐”或“花儿”似的抉择

    不要妄图过早解脱

    因为一但真的解脱了，也就确定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命运

    如果这结果是人生的最后一次，无论成败，那才是真正的悲剧

    出口的安排双方是玉蜀黍地，绿油油的玉蜀黍棒子，长着深粉色的髯毛，像一排排警卫

    队伍之间种，种着百般菜蔬瓜果，似一副彩色的画

    此刻，你行走在远处，我坐闻听山，隔着边远的隔绝，不复苛求你会返来，只愿在内心与你相依为命，就如初遇般那么，没有任何世俗的牵绊，我牵着你，你挽着我，看日落地面，看功夫静好，爱着相互，爱着这尘世，让爱即是一份大略和缓，普遍而诚恳的爱