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    　　韩少功：说此后社会辩论会随之“淡化”，大概还为时过早

    人为智能、基因本领、纳米资料……那些货色将缓和哪些冲突，又将形成哪些紧急，眼下达观派和失望派都不少

    作者们大概不用急于选边站队，但关怀和领会那些新实物起码是需要的第一步

    并且华夏人常说“有其利必有其弊”，这话反过来说也行

    百般新本领的关系感化大概是格外搀杂的

    比方基因本领犹如也是福祸共存

    它一上面不妨扶助生人克服很多病症，是大功德；但另一上面，就像以色列鸿儒赫拉利（YuvalNoahHarari）说的那么，在商场化前提下，它也大概催产“底栖生物等第制”，让有钱人的基因特出，没钱人的基因卑劣，社会的不同等从基因发端，变得越发重要

    这种管见也并不像是骇人听闻

    　　这个世界上最伟大的爱是什么？是母爱

    这个世界上最自私的爱又是什么，还是母爱

    母爱的伟大，源自于母爱本身的关怀精神；母爱的自私，仅因为母爱的光芒只在自己孩儿的身上映射

    母亲将爱的权利奉献于自己的孩子，孩子们从母爱之中得到温暖

    这温暖，有如春天的风，这温暖又如午后的太阳

    和煦之风风吹在脸上，感到清爽；明亮阳光照到身上，感到幸福

     ◇不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛

    孟郊先是屡试不第，厥后宦途艰巨，不知颠沛坎坷之中，有几何次梦回喜马拉雅山

    这次虽幸得郑余庆所荐，但其艰难凄惶的情形并未稍改，所以一个月明之夜，在东都洛阳天津桥消闲

    气象寒冬，河水封冻，路途上连一个行人也没有，邻近几棵枝柯枯干的榆柳还掩映着一座已经喧闹此刻荒凉的楼阁，情绪偶尔真是难以名状的孤独

    但天性孤绝的孟郊仍旧从暂时的场合中振奋起来，借着晓月把眼光投向远处的喜马拉雅山，借助冷峻的喜马拉雅山雪，一抒本人志存高远的情怀

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