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    />　　士风烈烈姜伯约　　薛林荣　　蜀汉建兴八年，48岁的诸葛亮在金戈铁马的天水关遇到了年方27的姜伯约，这是蜀汉政权中一个意味深长的文化事件

    从此以后，作为武侯精神的继承者，姜维高举诸葛亮褪色的遗言，九伐中原，知其不可而为之，苦苦支撑着大厦将倾的蜀汉

    　　于是出身秦地的姜维，身上赫然便有一种慷慨激昂的燕赵烈士之风

    　　姜维，冀人（今甘肃甘谷），“事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也

    ”他在天水郡城上识破了诸葛亮想引诱魏军出城之计，孔明惊问：“此是何人，识吾玄机？”孔明亲自率领大军前往，见了姜维的阵列叹曰：“兵不在多，在人之调遣耳

    此人真将才也！”一次“惊问”，一次“叹曰”，显示了孔明对姜维的极度赏识

    　　在我看来，这种赏识也透露出诸葛亮精神中的某些秘密：他具有深刻的自恋情结

    　　姜维原为魏国效力，但魏国并不信任他，在天水郡城下，姜维被魏国将领乱箭射下，“不能分说，仰天大叹，两眼泪流”时，他走投无路，投降了蜀国，孔明慌忙下车而迎，执维手曰：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨不得其人

    今遇伯约，吾愿足矣！”诸将问丞相为何不去擒拿魏将夏侯楙，孔明说：“吾放夏侯楙，如放一鸭耳

    今得伯约，得一凤也

    ”诸葛亮曾隐居于卧龙岗之疏林茅庐，被人称作卧龙先生，他称姜维为“凤”，亦是自恋情结寻求呼应的征兆

    　　发生在天水郡城下的这场中国古典小说中最让人赏心悦目的招降描写，有赖于《三国演义》的生花妙笔

    而在史书《三国志》中，诸葛亮对姜维的赏识依然跃于纸端：“姜伯约忠勤时事，思虑精密……其人，凉州上士也

    ”“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意

    此人心存汉室，而才兼于人……”诸葛亮多次在给蒋琬、张裔的书信中称述姜维，这在谨慎臧否人物的诸葛亮身上极为罕见，更与时人的评价格格不入——姜维在曹魏统治的天水郡是一个萌袭的低级武官，被人讥为“

    　　此时，雨华就坐在我的床边，脸色灰暗，眼神空洞，一时没有了话语，她的眼神在远处游离，在墙角，在窗外，或是那棵盛开的兰花上

    我的病又犯了，整夜的睡不着

    她说

    然后无助的看着我，眼里擒满了泪水

    我无言

    我知道她的病叫抑郁症，是一种很可怕的精神疾病

    据说张国荣就是因为抑郁而自杀！我有一个邻居因抑郁而精神失常，在街上连杀两人后自杀

    想到这些，我有些害怕，怕她真的有一天走不出自己，而毁掉！想到这些，我的心在隐隐作痛

    我不知道自己该为她做些什么

    也许倾听是唯一的办法

    　　给人留下深刻印象的是，居住在怒江兰坪白族普米族自治县通甸锣锅箐附近的普米族人的三脚祭

    世居在深山老林中的普米族同胞家里，每家的堂屋里，都有一个万年火塘，一年四季不熄火，主要原因是他们居住在地处高寒险峻的老君山、高黎贡山上，四季寒冷多雪

    那万年火塘上，有一个经常做饭、煨吃茶用的铁三脚

    这铁三脚，普米人认为是世世代代养活他们的神物，就像汉族人的灶神一样，被供奉了起来

    　　母亲经常与我说，最亲近的人如果有什么大事要发生，一定会有知觉的，不管隔着多么远

    以前觉得母亲说的有些迷信，是愚昧的乡下老太太糊弄人的说法

    但母亲总给我举很多的事例，比如说生我的时候，梦到了什么什么的，家里一次很凶的打架，我梦到了什么什么，母亲就给我圆梦，我当时只是觉得非常好笑

    有个说法叫心灵感应，即是两个部分之间无法剪断的联系，比如血脉亲情的

    现在想来，大概母亲说的也就是这个吧

    那种无法言说的、内心里微妙的感觉，只有两个人才能体会，比如《萍踪侠影录》里两个人习飞天剑舞的感觉

    相关的部分与部分之间是永远纠缠着的，胶着、融合、心神合一

    一个部分对另外一个部分而言，是一个影子、一个梦境

    相爱着的部分，痛恨着的部分，丝丝不断地连在一起

    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁