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而据民间的说法，崇圣寺三塔的修建在当年为垒土而作，即每修建一定高度，则以土掩之，至建成时则再去土现塔，而后继续往上建造，至建成时，其所垒之地已漫延至大理古城南门七里桥外
这当然纯粹只为民间的传奇，但崇圣寺三塔在大理人民心中形象的高大以及地位的无可替代，由此可见一斑
而据史实考证，千寻塔所建，实为搭“脚手架”的施工方法
试想当年苍山下高架入云的壮观景象，说明南诏时期大理的建造工艺，已经达到了相当高的水平
国王又发端等候下一个痛快的人
他传闻邻公有一个国王，那真是又快乐又痛快
他有一个慈爱时髦的浑家，后代成群，曾在搏斗中打败了一切的仇敌，此刻民康物阜
包藏蓄意的国王立即派出使臣去处他求讨衬衫
桑斯兰德一家留下了大量的标本供人研究，给全世界馈赠了一份宝贵的遗产
然而，他们留下的更重要的遗产是，在面对死亡的挑战时所表现出的勇气和力量，以及那种乐观向上的生活态度
正如斯蒂夫所说：“我的一生就是向噩运挑战，生活的意义在于一个人生活的质量，而不在于他生存的时间！”
28、很后悔没读书呀
少壮不努力，老大徒伤悲
刘志成散文中写作的大多是弱势群体的凄惨生活，特别是生活在最底层的普通农民的艰难辛酸生活
城里的公子小姐们，大概以为刘志成笔下的生活发生在很久以前，其实他给我们流着泪叙述的人们和生活，就是现在的陕北、鄂尔多斯甚至更大范围的西北仍然存在
苏轼说“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪，其人必不友”，我强烈感觉：读了刘志成散文不下泪者，其人必“不仁”，必然是铁石心肠
我想，刘志成虽然已经不是一个地道的农民，但是应该叫农民作家，他骨子里流淌的依然是农民的血液，最关注的仍然是最底层农民、弱势群体的命运，我敬佩这样的作家，爱读这样的作品
