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20、天要下雨，娘要嫁人
顺其自然就好，何必庸人自扰
虽然如此，莫山先生的精神还是受到了沉重的打击
他想不出文革委的同志们为什么要造他的反，为什么要把那几十个孩子从他身边夺走
从１９７１年到１９７４年这几年的时光，他基本是在低矮的牛棚里度过的，牛棚里潮湿、阴暗，身上被蚊蝇咬得多处溃烂
有一次造反派把他拉到文革委
文革委其实就是村委会，有了文革委后，村长主任被赶出去了，几个“根正苗红”的小青年胳膊上戴着红袖章，背后挂着毛主席挂像，坐在桌子后面
莫山先生说，我哪里犯错误了？你们批斗我不要紧，就是死也要让我死个明白
一个“红袖章”把脚踏在凳子上，袖子一挽，“啪”地一掌拍在桌子上，说你天天教孩子们学孔老二那套东西，不是是什么？莫山先生说不出话来了
在此以前，田飞曾劝过他，说孔子的书你先放放，教孩子们些“红皮本”吧
莫山先生没在意，他认为孔子那套理论让孩子们学学没什么不好
同声，在大书院园中，弟子们纵情地开释在高级中学期间从来居于被制止中的芳华悸动，另一上面，由高等学校统一招生考试所带来的不决定性被结业采用的不决定性所代替，而人生理念与实际采用将在“结业”的强迫性下做出对实际生存的协调
影戏《致咱们终将逝去的芳华》展现的即是大书院园生存
在大书院园中，书院和教授的效率被减少，更超过展现的是片子人物在恋情、情谊之间的纠缠和采用
而面临大学结业这个命题，各别采用也引导了各别的究竟
郑微和陈孝正的划分即为结业采用所带来的截止
10.六月，众多的心事，我惟有，沏一杯茶，与之对坐
静下心后喊一声这个六月，你好
放牛去，割草去，到了山地旁，将牛儿往草多的地方一拴，将草篮子往桐子树上一挂，便如干久了的泥鳅似的，哧溜溜一下钻进了包谷林
双手似梭子拨来拨去，两眼如流星划左划右，搜索着忐忑的运气，寻觅着干涩的口福
谁发现了一根空秆，便如领回得了100分的试卷似地眉飞色舞，继而拍掌跺脚，大呼小叫：干着了！干着了！谁撅下了一根空秆，嚼得了一口甜味，谁就又眯眼又咂嘴又高高地仰起脑壳，欢喜成了一个笑菩萨
手握一根细瘦而金黄的日子，我们或蹦跶摆乐，或安坐用功
蹦跶也罢，安坐也罢，远远近近的庄稼地，高高矮矮的荒丘野谷，弯弯直直的大埂小路，全在我们迷离的眼神中“魔化”成了小人书上的世外桃源
