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东方人与西方人在文明认知上犹如有一种自然的隔膜与曲解
康德是西方的一位宏大的形而上学家，当他看到华夏易经的太极图时，说那只然而是一条鱼咬另一条鱼的尾巴
当很多华夏人读到圣经中的天主造人时，会说那是一个女性的女娃也是在用土壤造人，只然而女娃造了很多人，而女性的女娃只造了两个：一个叫亚当，一个叫夏娃
据平湖县志记录：毛狗线粉的出生，是来自于一个无锡的侨民，依照此刻的时髦讲法，是来平湖的新住户，他的革新与执着，功效了这一美味
入彀了心发端欣喜
但当面老叟，估量不下七十足够，身板健壮，蹲立共同，竿动竿起，晃荡是部分物，看，鱼儿在竿上舞蹈
不错我嘴叫起来，但见视屏之中蛮大学一年级条，起码不下于三五斤，活蹦乱跳鲫鱼闹，垂钓老夫眯缝笑，逮住，取钩，啵嘴还吻上，老不庄重，带坏后代我心开骂，可回身，鱼已落入身上带领塑料小桶
但于桶，我看不甚领会，仅是朦朦胧胧
老夫又加铒，甩竿，水花自在漫，傻乎垂钓看，盯着的浮镖与河水，发愣，发傻，神经兮兮
我么?莫非不一律，龟笑鳖无尾嗦
38、没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪
如果说三门峡是一个恬静的少女，这白天鹅就是她含羞的笑靥；如果说三门峡是一个活泼的少女，这白天鹅就是她爽朗的笑声
有了白天鹅，三门峡冬季的寒山瘦水疏林荒草便都如美人玉照的背景一般光彩而鲜亮；有了三门峡，白天鹅的舒缓娇媚优雅蹁跹才有了一个旋跳芭蕾的舞台
此时，面对这群圣洁的精灵，我想起了诗人舒婷曾写下的“白天鹅落脚的地方，是我们心中光明的河”的诗句
透过三门峡的美，我感觉出了三门峡城市的大气
这种大气性格，主要源于三门峡与黄河独特的“衔接”上
在中原城市群落中，三门峡市是唯一因黄河而起、傍黄河而生的城市，也是全国唯一的一座黄河三面绕城的“半岛型”城市
横亘在中华大地的黄河，是炎黄子孙心中的母亲河
她奔涌的黄色波涛，是流动的东方文明的血脉
作为黄河文化重要发祥地的三门峡，黄河所展现的气质，已经演变成一个个文化符号，深深地印记在这里的每一座山每一片水每一寸土地和每一个人的每一块骨骼之上
“炼石补天”的女娲，“与日逐走”的夸父，“铸鼎祭天”的黄帝，“劈山治水”的大禹，“函关著经”的老子，“只履西归”的达摩……在三门峡，随便攥紧一把泥土，都能挤出华夏文明的汁液
