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作文本里又夹着字条了,“小贾老师……”“一家子老师……”这是“四大才子”中的两个小男子汉对我的惯称
又到了实话实说节目了,一顿神侃,我们无话不谈
从严父慈母到教育体制;从家驹到杰伦;从《围城》到《爱与痛的边缘》
没有代沟,没有专制,有的只是彼此间的理解和包容
与赏者一重逢,便开出了淋漓尽致的影子,在赏花者的心尖上,养成了故乡山川诗中的小精灵
这更令我好生奇怪,能掉下来吗?掉下了也没有人逮它们?哪有此事?那么漂亮的羽毛,小脑袋,长尾巴,逮只养着玩玩多好
不管别人捡不捡我就先捡一只玩玩!我坐下来,我在树下等着,看哪
站在著名的“石林”下,感觉更象是在嘻嚷的舞台上,平白多出了一个个穿着彝族艳丽服饰、背着花蓝的阿诗玛们,全是游客们的换装打扮,都想成为美丽的撒尼姑娘
在褐色的石峰作背景下,留下一张张嫣然笑脸
这些老人又可分为两个类群
一类人是聚在空地右侧的几棵大雪松下论说世事
有人慷慨激昂地说,有人就认真仔细地听
这些人通常又分为几个小圈子,每个小圈子人数的多寡却大有差别
究其原因,我想一是因为话题的范畴,二是演讲者个人魅力高低所致
这些老人以男性为主,他们很少坐,属于“站而论道”一族
有一次午后我随机计数,现场有四十一位老人
其中只有一位老太太,想是随老伴来的
她独自坐在人群边缘的花坛上,心不在焉地听人说话,不时东张西望的,有点落寞的样子