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三十几岁，恰是男子最佳的年龄，他眉眼身体都酷似爸爸，本质平静淳厚，有几分书生气，是那种一见发觉真实又释怀的人
我想：很多年前，我定然和他相识在临川城区的香楠峰下，也就是中国剧场史上杰出的剧场——“玉茗堂”旁边
时间可能是宋元也可能是明清民国
当时最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，这里有茶灯戏、竹马戏、傀儡戏、傩祭戏等表演，临川三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏（也叫孟戏）和采茶戏都在此交汇
它们都在中国戏剧史上具有重要地位
其孟戏，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是广昌县北宋文学家曾巩后代的家族戏，如今活跃于乡间的第62代孟戏班仍保留了明代珍贵的声腔——海盐腔，是人类口头和非物质遗产代表作，曾巩的诗句“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”描绘了家乡优雅的歌舞戏剧生活
在香楠峰下，农闲之季、茶余饭后，人们放下锄头把、撂下手中活，扯开嗓子便唱，或拼禾伏桶当台，或席地而坐，拉起二胡、吹响唢呐、打起竹板、按响竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，渔鼓），那曲调、唱词都是耳熟能详、家喻户晓的，再加上敦厚纯朴、似吟似颂、绵软婉丽、行云流水的家乡土腔，撩拨得四邻八舍或过路客驻足聆听，三五一堆、四六一伙，人们“或语或嘿，或鼓或疲，或端冕而听，或侧弁而唱，或窥视而笑，或市涌而排”
听得兴起，有拿过碗筷当铜钱、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接词便唱的，或斜眼认为不如已听不顺自己小声哼唱的，或竖大拇指喝一句：“比台上演的还动听！”的
也有的“角儿”表扬话听多了，便两人做伴，一拉一唱自打板伴奏请画师画下、琴师记载或用录音机录下的，得意地在大众广庭之下摆出、放唱，过一过明星瘾，找一找暂时不是自己的感觉
比方最罕见的有不熬夜、不缓慢、多看书、多旅行之类
“鸡抱鸭二十八”是说鸡孵鸭蛋需要二十八天就能孵化出鸭了
可见鸡是鸭母也
但鸭长成鸭时，管母是谁，只要自己能吃好，玩好，无母更好矣，无牵挂也
游子扑入山寨的那一刻，山寨开始鞭炮自己的季节，炸碎的纸屑比雪花更稠密、更悠扬、更温情、更热闹
老爹的酒歌从季节的深处唱响，震落那几片蜷缩在枝头的枯叶
老母亲轻轻拍去我满身的风尘，好像要把我此刻以前的辛酸波折一一掸去，她老人家的热泪爬过满脸阡陌，然后灿烂成一脸阳光
小弟弟、小妹妹用胡萝卜样的小手，在家门口雪塑起一个童话世界，老仙翁的故事比岁月更长，比逝去的每一段岁月更美丽动人
我望着父母，一句“爹娘……”便将万语千言梗塞在喉头，甚至连一句“你们好吗”也说不出来
