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“你真是白来了第一百货商店多回
”他吐出箭，笑着说，“莫非连我的‘啮镞法’都没有领会么？这如何行
你闹那些小玩艺〔11〕儿是不行的，偷去的拳头打不死自己，要本人练练才好
”
明显地发觉在不中断地驶去，一切的故事里的情节越渐矇眬，再有斑驳陆离了的情节
大概是我仍旧忙于本人的故事，以是就忽视了你的苦衷？一种情绪在曼延，遍及了茫然的所有心海
心，搀杂亦繁重！承诺过你：我会很好，仍旧是旧时的格式，蓄意咱们都是如许的浅笑着，痛快着，就象在船坞的功夫，没日没夜的痛快着，犹如咱们永不董事长大，不会老去……功夫太边远，有些货色是否能忘怀，并不禁得本人，会有一天，功夫淡化了一切的往日，辛酸的想起，会不会是种辛酸？
酥油花，顾名思义就是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像
它是艺僧们在高寒气候下，把各种颜色的石质矿物颜料，分别揉进酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片，就能塑造出各种独具特色的图案
预示着在新的一年里人寿年丰，诸事如意，充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬
酥油作品取材广泛、内容丰富，即有释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像，又有佛教故事，楼亭殿阁，还有象征着藏汉民族团结的生动形象
更不乏各种山水花卉
其规模之大，神态之活，使人连声叫绝
能够与拉卜楞寺相提并论的，是座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心，被称为安多古刹的禅定寺
这里头顶祥云缭绕，山下玉带缠腰，博览群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光圣地
禅定寺始建于公元1254年，禅定寺比拉卜楞寺要早450多年，是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一
金未元初，忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法，途经卓尼沟时，见此地风景优美，苍松翠柏，山清水秀，遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址，命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂，广收僧徒，宣扬佛法，于公元1295年建成
据藏经记载：萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺，作为奠基纪念，世代相传，至今珍藏
明永乐二年，明王朝封些地为卓尼土司之后，便开始了"兄为土司，弟为僧纲"的历史，如独子，则身兼二职
使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心
明朝景泰六年至天顺八年，大寺堪布仁钦龙布赴藏从师，通达了宗喀巴的显、密两宗教义后归里，将寺院改宗格鲁派
清康熙四十九年（公元1710年）第十一代土司杨汝松之弟阿旺臣来嘉措被康熙皇帝召见并封为"大国师"，受僧纲爵，是洮州五僧纲三土司之一，并赐"禅定寺"匾额，从此卓尼大寺改称禅定寺，寺名亦沿用至今
文字到了文人或者准文人手中，就成了玩的对象
非文人总说喜欢文字，文人总说喜欢玩文字
玩文字就是玩自己，玩自己的思维，玩自己的意识，玩自己的理性，也玩自己的人格
历次出勤到省垣西安，都要到达西北大学门口久久景仰，犹如昨天还衣着一双趿拉儿，在船坞里往返转悠
掘指算去，已是杳然难觅的几十个年龄了...
