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我幡然醒悟
生活属于强者，属于智者，更属于创造者
如果旁观生活，生活将弃你于岸边，如沉舟侧畔；如果寄生于生活，生活将唾弃你，如剔除病木；如果辜负生活，生活将冷淡你，如寒风拂地
你的生命就是你的生活
我几乎窥探到了生命的本质，原来她距离生活那么近，原来她是那么简单，原来她是那么灿烂
一切理论的阐述都变得苍白无力，一切励志说都显得遥远可望而不可及
是的，你的生命就是你的生活！生命的本质不是享受，不是乞求，不是旁观，不是等待
生命的本质是创造，是奋斗，是参与
然后再回到《诗》，也许，只有童年的歌唱才能发出这样的如天籁般的声音：自然，纯粹，诚实而又澄澈见底
每一次与《诗》的邂逅都有一种不期然的感动，而每一次夜晚的相约又使我在期待中多了一点遗憾，就是几乎没有一个版本把“诗经”里面的“经”字去掉，从而使这场童声的合唱更纯净，一个“经”字，就掺杂进某些道义的成分，使人联想起古中国道德桎梏中那抹悲戚的影子，好在“诗”就是诗，假面掩不住天真，或者，言传已久，一旦去掉了“经”字，大家倒多了几分生疏，言语中少了一个铿锵的节奏，就算“诗经”二字也是一种诗意的搭配吧
在弥漫着宁静的山谷里，连一滴水落下的声音都是那么清晰
空气在树叶上微微颤动，雾气让即将死去和已经死亡的树叶变得悲怆而动人
那种诗意的颜色充满着一种大彻大悟后的悲欣与冷静
黄檗禅师曾经在这条道上走过，竹杖芒鞋，清风沐身，明月照途，闻月夜猿啼枭唳，竟也悚然动容，于是留下一声长长叹息，遽然转身而返
云露风霜，造化四时之变，正映照着人的本心：观春花则喜，沐长夏凉风而身轻，睹秋色而动容，踏冬雪而心如止水，就是得道的高僧也未能免
所谓叶叶心心，放得心下去，任风卷云舒，依然真如体态，不知需要何等境界才能做到
那些山崖畔边的人家，在这样的环境城住了几辈子了，对身边的四变化已经淡漠了，他们天天都是快乐着的――他们三三两两坐于屋前场院中，悠然地吸着长烟，或围聚一起，啜着米酒，有一搭没一搭地扯着话绺子
三两只鸡觅食于旁，三两只狗嬉闹于侧，三两只鸭凫于清波之上
阳光洒落于老窝瓜棚间，熟透的老窝瓜闪烁着一种柔和的温馨的光晕
平实的、寻常的、宁静的生活是幸福的，看着他们脸上的笑意，我相信
随意的、自然的变化过程充满着大悲欣，有心者或触及了它的内心，于是也跟着悲欣了起来
万物有心皆可老，因为有了悲欣，这个世界才变得精彩，比如这样的树、这样的山林、溪水和荒草
树叶和草一年年地生长、衰老和死亡，然后又是重新生长，从嫩绿到浓绿到衰黄乃至凋零，禅云：一叶一菩提，一花一世界
我用餐速度快，两三口喝完杯中的酒，又吃了一碗饭，就坐在一旁喝茶
这时，小么叔仍然在说着，笑着，喝着酒
他特别殷勤地向大伯母、四伯劝酒：嫂的，哥，吃（读音如“七”）酒吃酒！大伯母坚辞不喝，只顾慢腾腾地对付碗里鱼的刺，四伯则毫不推辞，大口喝酒，大口吃肉
但显然，他俩对小么叔有点冷淡
归途上有人以“报复”的口吻问我对莲青山的感受，我不假思索说：“此乃集泰山之雄、华山之险、黄山之奇、庐山之秀、蒙山之‘百里林海’、峄山之‘怪石万迭’‘积石相连’于一体，汇峰景、石景、水景、林景、谷景、洞景于一处的山地景观大全也
今者不虚此行！”
