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    　　又一个白天开始了，东南方的天空现出一片浓黛来，鳞次栉比的高大建筑终于阻挡了最后一缕天光，我不清楚，面对经过人的双脚践踏的痕迹，我该怎样扶起断砖下那株折断的野菊，怎样面对那棵躺倒的枯槐？其实，我能做的除了心灵的皈依，除了深深的祝福之外，还是深深的祝福

    我要祝福绿草依旧，槐花依旧，碧水依旧，小鸟依旧，沙坨依旧，我心依旧••••••

    　　大禹虽然戒了酒，但他的后代还是不幸被他言中，夏朝末代的君主桀就是这样，刘向在《烈女传》中汜录他的罪行时主要的一条就是大肆酗酒

    称他成天与宠妃妹喜饮酒“无有休时，为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三干人，犄头而饮之于酒池，醉而溺死者，妹喜笑之，以为乐

    ”正是因为如此挥霍放纵，所以商汤灭了夏朝，这也许是酒色亡国住我国历史上最早的见证

    　　除仪伙作酒之外，民间还广泛地流传着杜康造酒的传说

    相传，杜康为夏朝第五代国王相的儿子，从小帮外公牧羊

    —次杜康放羊时突然遇大雨，便急忙赶着羊群回家，而把盛在竹筒里的秫米饭忘在一棵树上

    等到雨过天晴，杜康再次来到这座山上放羊时，发现以前遗留忘的秫米饭已变得芬芳诱人了，特别是筒里的饭汁，更是甜美可口，于是，杜康认识到了米饭发酵的作用，后来经过反复的实验，终于酿出了能醉人的甜酒

    　　其实，关于仪狄造酒还是杜康造酒的说法，现已无从考证

    但考古事实证明到了殷商时代，我国的酿酒技术已经达到了相当高的程度

    由于这一时期农业生产有了发展，贵族们用谷物酿酒十分普遍，而宫廷中已能用各种粮食酿制出醴(用稻麦酿成、比较淡)、鬯(chang用黑黍酿成、掺有香草所煮的汁水)等不同品种的酒来，鬯在当时是王室中最高级的酒，多用于王室盛宴、祭神，或用于君王赏赐臣下

    在著名的毛公鼎和大盂鼎铭文中均有锡鬯的记载

    这一史实从正面告诉我们今天的酒厂和经营者，在产品开发和经营过程中应该有不同的档次，当然这是后话

    也许正是有了如此发达的酿酒术，所以在夏桀之后，殷纣王酗酒更是有过之而无不及

    司马迁在《史记•殷本纪》中这样记载：“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮

    ”有了商纣王的这种“率先率范”，自然就有了王室贵族没日没夜地喝酒，而且日大呼小叫，没有一点节制

    商代王室贵族阶层沉湎于酒的事实从考古中也得到了印证，因为，在商代贵族的墓室之中，青铜酒器的数量与品种之多，可谓超古绝今

    更令人惊异的是，1987年河南信阳商代墓地出土了我国现存最早的古酒，它装在一件青铜卣内，密封良好，经河南省食品工业研究所抽样色谱测试，该古酒每百毫升内含有8．239毫克甲酸乙酯，并有果香气味

    这种酒虽经过三千多年的水解、醇解和氨解等一系列的变化，但仍然保存着浓郁型香洒的成分，与甲骨文记载中的鬯相吻合(见《人民闩报》1987年12月24日《三干年前古酒尚飘香》一文)

    “奠”

    　　正说着今天下午里里外外忙得不可开交，译用本地方言：“忙得不亦乐乎”

    一个忙字也能搭上《论语》那趟车，其他俗言俚语可见风雅的了得

    这么忙我就不罗嗦了，接下来继续

    话说这里里外外正忙得不亦乐乎，有人说“鬼子来了！”不远处，一行人果然吹吹打打朝这边而来

    披麻带孝的孝子们就地跪了两行，接了鬼子，再为自己失去的亲人接回他们先辈的亡灵

    一趟又一趟，鬼子从村口凄凄哀哀地边吹边往回走，孝子们哭哭啼啼地跟在后面必恭必敬的端回一个个先人的灵牌

    此事既哔，招呼鬼子们吃饭，七盘子八大碗地端上桌，待他们吃完，稍事休息，很快，就是傍晚

    这不，他们又吹起来了

    　　“哎，一会奠哩，快去看走！”　　先是流行音乐中的经典名曲一首接一首地唱

    鼓乐队里个个声音洪亮，字句铿锵

    三、五首没听完，你稍一留心，这所有的歌都唱成了“鬼子调”

    不是别的，就是唱成了同一个节拍，一个味

    没关系，不就是图个热闹吗

    说话间祭奠开始了

    几大桌子的祭品盛在盘子里，买来的、自家做的面点、油炸果子，还有果盘等等，一盘挨一盘摆了个满，孝子们在鼓乐声中一手托着盘中祭品一盘盘敬献到灵前，期间不能像平时走路，脚下要像扭秧歌一样，边扭边走

    那是一种舞蹈，各自不同的创意能让你乐个没完

    　　“老二媳妇，你倒还扭捏个啥哩吗，没看头都歪到南墙上去了

    ”　　众人哈哈大笑，这老二媳妇本来腼腆，这会越发像走钢丝，面红耳赤，脚都不知该怎么迈了

    　　“看！女婿扭得就是嫽！”有人在悄悄议论

    侄子、外甥跟着也一一亮了相

    　　开始的气氛是悲哀的，轮番几遍，气氛渐渐欢快起来，预示祭奠活动很快就要结束了

    再推出一个新的高潮，把女婿请出来，有时同时请个侄子或外甥

    他们在成十步的距离内，用尽了所有的肢体语言，挤眉弄眼自然不在话下，那幽默风趣、调皮活泼引了阵阵笑声和夸赞

    所有的人和他们自己这才惊奇地发现，他们竟然还潜藏着如此令人叹服的表演才能

    　　这一吹就是半宿，吹的人累了，看的人也累了，但大家兴致依然不减

    因为祭奠一结束，就会再起一个高潮，唱歌、唱戏，直到夜深人静

    熬了几天的夜，大家都累坏了

    你看，那一连串新盘的锅灶旁现在依旧炉火正旺

    说是为明天酬谢四邻亲友做准备，说是吃顿便饭，其实并不那么简单

    切葱的、剥蒜的、灶房里的擀面的，还有灶前搭碳的，他们各司其职，有一搭没一搭地说说笑笑，手中的活计却从来没停过

    　　“你说什么”？　　哦，有人问我：“‘鬼子’”是从哪里来的，平时做什么？＂　　这个问题难不倒我

    他们来自平原，却绝对不属于李向阳的平原游击队；他们来自丘陵、山冈，那里也不是铁道游击队出没的地方；他们来自湖畔，那里也不在微山湖上

    平时主要就走村串镇吹吹打打呗

    　　“到底是哪里来的”？　　这个嘛，他们和当年的游击队一样神出鬼没，打一换一个地方，我也不太清楚

    虽然他们是民间的自发组织，参加者多是农村有些才气的能人，能拉会唱，但也不一定

    他们人员随时变更，我还真认识两个人

    　　那不是他吗，那个浓眉大眼的，半年前和妻子离了婚，家里一条线没带就住进后面那家，过起了幸福的小日子

    他整日里接孩子做饭、没事时说笑调侃，走起路来都在唱，俨然一个一家之主

    再有不到半年的时间，我在街上看见他，感觉好久不见了

    听说他在原来的家里，过去怎样着现在还怎么着

    现在这家的女主人不就是有点钱吗，也不知道他是怎么踅摸的，方言词，意思是说也不知道他是怎么谋算的，不久就被看出了破绽

    这一届临时政府经过议会全体成员的一致弹劾，以中国清朝的旧制，就是去掉顶戴花翎，解甲归田，遣送回了原籍

    古时的“遣送”可能是客气的说法，没人送，那就是请他走人

    当然，是他自己从哪儿来的回哪儿去

    　　多少年之后，我在岸边走，看着那条河，想着我看不到的水面的下面，有怎么的旋涡和激流、有怎样的掠夺和撕杀，水在那儿，是怎样破坏和怎么疯狂的，以至于后来我听到的许多溺水而亡的人和事，还有那些因为舍生跳河的人

    那条河就成了一种疼痛的危险的梦

    　　老翁在蜗居里慢吞吞地对我说，此刻他已不大到蜗居来住了，蜗居从来空着

    即使我有情绪，有功夫，要看点书或写点什么的，尽不妨住到这间蜗居里来，与海作伴，伴海同眠，住上十天半月