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    　　第一要害的是它的谈话了

    实足是作家的部分谈话，没有任何雕刻的陈迹，实足是作家本人的作风

    他用诗性又天然的文笔，自但是然地刻画了湘南的山村乡土和人之常情各类

    他的谈话充溢了画卷美诗意美音乐美天性美

    如：“这不过我的设想

    我见过湘南山群里古拙、安静、沧桑逼近破败的古刹

    有庄重的门庭，两侧有早课的配房

    敞开的陵前，是荒草石阶，堂屋正壁前神龛上的佛像已不见，半壁空空

    风过，风里犹如仍能商量出阿弥陀佛的轻念

    从侧面出来，有沾满尘埃的木楼，藏经楼

    而此刻，却做了教授的寝室

    登木梯而上，一声一声，脚步声在天井里反响

    昔日的小僧人能否如我，一面端着茶卤儿，一面又在默念外边平庸的寰球，而犹豫不决呢？二楼上有很精制的回廊，庭院里有白墙的水池，内里种青莲，大概是放行池，也大概是许诺池

    内里的鲤鱼早已不见，而一堆蓬草却日渐兴盛，尽管旧事凄怆，只争华年

    ”（《人命里的黄水寺》）场合、设想、意象融洽，把寺的格式刻划出来，并放进了凄怆的时空间，让读者群一齐加入作家安置的场景

    (作品观赏网：

    　　我站立的位置，就在我教书的学校外面

    公路两旁散落着稀稀疏疏的人家，几十米，几百米不等

    除此之外，公路两边还铺展着大片大片的竹林，全是水竹，向公路的两边水一样漫过去，因此这条狭窄的公路便给人一种曲径通幽的感觉

    不远处就是一个全国著名的风景区的进山口

    平时学生放学后，我们几个老师常常会沿着这条公路散步至零公里，进山的起始地，再往上走就是著名的峨眉山风景区了

    这里有一块高高的牌坊，牌坊下面是风景区设置的购飘处，卖飘的有几个是当地的村民，穿着统一的制服，我认识他们

    我常常看到外地的游客在那里和卖飘的人讨价还价，我知道他们从很遥远的地方，慕名而来

    我虽然就在峨眉山脚下的这个村子教书，可一次也没上过金顶

    曾有好几次登临的机会，却被我一一浪费了

    有两次还是在学校读书的时候，学校组织游峨眉山，我选择了回家看望母亲

    来这里教书后，一次村里的干部要派车送我们上山，被我们婉言谢绝了，是怕给人家增添麻烦

     6、之所以坚强，不是因为我有远方，而是因为，远方有你

    一部分的尽头固然是牺牲，这是人生结果的到达

    对于这个到达，咱们固然不承诺，却也没有必重要怕

    洒脱的人说，人生在进程，不在截止

    还是读书，并把它作为生存质量的评判标准