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    　　文字是否有矫情的痕迹，我不知道，我知道在所能投入的任何一个怀抱，一切放纵的矫情都不过份

    就象我接受田垄间的禾苗和同样茂盛的青草，它比禾苗有着更为青翠的事迹

    那是一种无法割断的联系，土地的苦难和沧桑由此得到了证实和检举

    现在的人们，很难再以自己的血肉之躯最后一次丰腴土地了，人和土地血脉一样的轮回被改道，但同样无法隔绝我们与它亲密相依

    我突然非常惊奇，我的故事就象多少年前就刻进脑海，我在前生居住在这里吗，或者是曾经生长在这里的一棵草，一株隐没在草丛深处纤弱的兰花

    一颗星星飞入小路，亨衢小路正在张灯结彩，生存的消息期间居于变幻无穷中

    我望穿百灵鸟的版图，不期而遇功夫的金字塔，我辨识了那是属于理念主义的夜空，很多典范生存还在闪钻，很多魅力戏台还在留住口角子的绝版

    十六，菊花烟兰威

    玫瑰很冷，燕子正在飞行

    明梅不伤害

    倾斜的光线是小玉

    ??我终于收敛了些日子

    上课不再那样散漫，安分守己地做我该做的事，也费力的啃起老师送我的那本资料

    身边的同学惊奇的发现了我的变化，纷纷取笑我，我却拉起他们一起讨论我曾经深恶痛绝的难题

    这时，我发现霍老师注视我的眼神闪亮了许多，欣慰了许多

    然而，终究是江山易改，本性难移

    霍老师给我的那本书我只做了一半，热情便渐渐消退，做不下去了

    因为不忍看见他镜片后的失望眼神，我把书给我的好友，让她替我做完

    只是上数学课时，出于对他的尊敬与感激，我不再让那些别样的书出现在课桌里

    　　马霁鸿曾经的诗人身份，使得他始终保存着一种思考的习惯和正直的态度

    在他的创作中，有许多篇什是对社会现象、社会行为进行针砭的

    社会生活的杂乱无章，除了政府行为、法律法规进行规范以外，还需要一种道德化的舆论引导，马霁鸿的杂文化的随笔，就体现了一种自觉的社会责任感的培养，他的这类文章，时而直指社会陋习，进行手术刀式的剖析，时而利用一些社会现象为素材，通过对比与参照，让人们在阅读过程中形成一种认识，从而达到他的叙述目的