“仁”是个象形字,从人从二。也就是说,“仁”不是单独存在的,是在二人并存的情况下,人对人的态度和行为。“仁”,就是施人以德,施人以善,施人以爱。仁即是爱人。扩展开来,人对自然的态度和行为也是如此。孔子主张“中庸”之道,主张“和为贵”,这既是一种世界观,也是一种方法论。
“中庸”不是折中与调和,而是指认识和处理客观事物时,要做到适度,恰如其分,从而达到“和”的境界。其实,“和”就是一种平衡,人与人的关系需要“和”,人与自然的关系也需要“和”。孔子提出,毋意,毋必,毋固,毋我。意思就是说,在自然面前,我们要克制自己的欲望,排除自己固有的成见,敬畏自然,尊重自然。
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