大家好，下面小编给大家分享一下。许多人仍然不知道齐欢的《金文》的原文和译文。下面是详细的解释。现在让我们来看看！
1.原文:齐宣王问:“你听说过齐欢和金文吗？”孟子对他说:“没有道学和文学知识的仲尼信徒，将来也是无知的。如果没有办法，那王是什么？”他说:“德何以为王？”他说:“保民为王，不能自防。”他说:“如果我是一个人，我如何保护人民？”说:“是的。”岳:“你怎么知道我也可以？”他说:“我听胡玮炜说:‘大王坐在厅上，那些把牛牵下厅来的人见了他，就说:‘牛是什么？’对:“会是一个铃铛。”国王说:“放弃吧！我不能忍受被它包裹着。如果我是无辜的，我会死的。”他说，“但是为什么要用钟呢？”他说:“什么可以废除？羊可以换它。”我什么都不知道？"
2.说:“是的。”他说:“心足为王。百姓都爱国王，我知道国王不能忍。”王曰:“当然有人。齐虽小，我为什么爱一头牛？就是不忍心被襁褓。如果我是无辜的，我会死，所以我要换羊。”他说:“国王和人民对他的爱没有什么不同。小易大，恶有所知？王若藏其无罪而死，牛羊可如何？”王笑着说，“你为什么真诚？我不爱它的富贵，但它容易利用羊。人民说我爱它是恰当的。”岳:“无害，乃仁者也！只见牛不见羊。君子之于禽兽:见其生，不忍见其死；听到它的声音就不忍心吃它的肉。远煮也是君子。”
3.译文:齐宣王问(孟子):“你能给我讲讲齐桓公和晋文公吗？”孟子回答说:“没有孔子讲过齐桓公和晋文公的故事，所以没有在后世流传。我没听说过。(如果)你忍不住要说，那我们来说说国王吧！”(齐宣王)说:“要做天下之王，需要什么样的德行？”(孟子)说:“只有稳定了人民，你才能为王，谁也不能反抗他。”(齐宣王)说:“像我这样的人能拯救人民吗？”(孟子)说:“是。”(齐宣王)说:“你哪里知道我可以？”孟子说:“我听胡弼(我听胡弼说):‘你坐在正殿上，一个人拿着一朵矮牵牛从殿下身边走过。当你看到这个人的时候，你问，‘牛去哪里了？’？(那人)回答说:‘我要用它铺在钟上祭祀。你说，‘随它去吧！我不忍心看它胆战心惊，所以它死而无罪。”(那人问):‘那么，在这种情况下，有必要放弃献钟的仪式吗？’你说，‘怎么能废呢？用羊来换吧。不知道有没有这种东西。"
4.(齐宣王)说，“有这个。”(孟子)说:“这种心，足以称王于天下。人们都认为国王吝啬(发飙)。(但)我知道你承受不了，这是真的。”(齐宣王)说，“是的。有这样的人(误解我)。齐国地虽小，我怎么能吝啬一头牛呢？就是因为我不忍心看到它的恐惧和颤抖，所以我没有罪但是我要死了，所以我用一只羊来交换。”孟子说:“别人觉得你小气，你不要奇怪。你用小动物代替大动物，他们怎么知道你的想法？如果哀叹它没罪却要死了，那牛和羊有什么区别？”
5.齐宣王笑着说，“这是什么样的想法？(我不知道)，我(真的)没有(因为)我对钱很吝啬以羊代牛。(好像)老百姓说我小气。”(孟子)说:“不要紧，它显示了仁慈之道，因为你看到的是牛而不是羊。”有道德的人对待鸟兽:看到它活着，就不忍心看到它死去；听到它的声音，我不忍心吃它的肉。所以，君子不近厨。齐宣王很高兴地说:“诗经说，‘我能猜出别人在想什么。’我说的就是这个，先生。像你这样的人。我是这么做的，后来想了想，也不知道自己在想什么。先生，你所说的真的打动了我的心！这种内心符合王者的原因是什么？”(《孟子》)说:“(假设)有人向国王报告:‘我身强体壮，能举起三千斤，却举不起一根羽毛；我的视力足以看清秋天鸟兽新细毛的两端，却看不清全车的柴火。“那么，陛下，您相信吗？”
7.(齐宣王)说:“我不信。”孟子曰:)“今汝之善举足以推畜，而民不能得汝之功德，而何以为之？”这样，举起一根羽毛，不费吹灰之力；我看不到全车的柴火，因为我不需要看；人们不被爱是因为他们拒绝给予善意。所以，陛下，你不能以王一统天下，但你不会做，不是你做不到。”(齐宣王)说，“拒绝做和做不到有什么区别？"
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