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今天累了，本次呻吟到此结束，并以此文纪念我闯进中财论坛、误入歧途一周年
大概有两三个小时之久，曾的脚踏车停在一座塔前，这是万魁塔
曾告诉我
我也兴奋了，这么高啊
我抚着那些旧砖砌成的墙，猜测着它历经了多少年．三千多年了，你知道么？曾神气的说，仿佛这塔由她一手建成，站在仙贵峰的半山腰，就可以看到这座塔的全身
曾指着远处的一座山告诉我
十四、丘比特射出一支箭，让心相连；月老拉紧一根线，让手相牵
那箭沧海桑田不变，那线海枯石烂不断，长挂爱的星空，随我俩相依相伴
七夕愉快！七夕情人节彩信
关注现实与沉醉历史之争
有人反对沉醉历史，以此诟病目下历史题材作品的创作
我的想法是：我不反对关注现实；不关注现实的作家会失却诸多的感悟
但反映现实的手段却是多样化的
即便状写一个历史题材作品，你能说失却对个人经验的感悟、对现实的感悟，就能写得很好吗？——我的意思是说，其实历史题材作品，也会自隐秘的角度向现实靠拢
而惟此，才可能写好历史题材作品
换一个方式讲，仅仅写历史题材，未必就不可以做出成功的作品
荷马史诗还是对过去时代的吟唱呢
而法国的尤瑟纳尔，一生都在从事历史题材创作
她同样是一位大家
李浩义：文化成就具有自身的自然根系，既可以成长，也可以拥有历史土壤，也可以拥有时代气息
例如，商州到贾平凹，山东高密到莫言
当然，上个世纪的人口流动不像今天那样庞大和频繁
也就是说，当前文化成就的文化素质不同于前几代人的文化渊源
在论文集“仍然在大桶中”的开头，您拒绝定义自己的文化归属
那么，可以说“我的心是家，这是我的家乡”吗？