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有些人看到他们属于垂悬的现实，而现实也在雾中闪烁
有些是属于心脏的理想选择，理想也是灵魂给出的优势
事实上小胡的师傅也很少说话
他是个蜡黄脸的大个子青年人，吃饭也很挑剔，小胡偷着告诉我师傅是他的同乡
每当小木匠弄错什么的时候，他的样子便凶得怕人，有时还会拳脚相加
有一次我看见他因一根弄错了尺寸的木框而捡起木棒就打，父亲和母亲再三劝阻，他才怒气冲冲地臭骂小木工匠一顿了事
第二天一早，我看见小木匠瘸着腿端了洗脸水放在师傅面前，很恭敬的样子
母亲由此很不喜欢这个黄脸的南方人，而对受了委屈的小胡，则像对待自己的孩子一般
那时我正上中学，极富于正义感，对于欺压小胡的行为，我从心里感到很气愤
我不无悲哀地想，即使再美丽的爱情之花，也必然会死在这刀刃之上了
向北想了想说：“咱们安排不了旁人还好吗啊，不好就不好呗
咱们能做的，惟有变换本人，生存总有很多有意旨的事去做，不是吗？”向北大概感触有点笼统，便举了个本人的例子
和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音