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这时候，屋里传来咳嗽声，曹赶快对咱们投来歉意地目光，急遽赶进寝室，心腹们也跟不上了进去，我后知后觉的才反馈过来，固然发迹，却仍旧落在了她们的死后
寝室一阵劳累的声响，常常的传来曹扑打反面的声响，再有挪动惹起床吱吱呀呀的声响，心腹们都劳累着给曹搭手传播货色，我呆呆的望着，内心搅动着辛酸和冲动的味道
野谷子，野麦子，狗尾草，猪节草，一大片一大蓬的长遍了沟沟沿沿，顾名思议，它们长得像真正的庄稼差不多，但结出来的果实却大不相同，所以才叫野谷子之类的名字吧
只有猪节草长得一节一节的，会开粉白色的花，像是一朵朵的小喇叭一样
这些草都是牲口们的美食，春天的野菜实是太少也太容易老了，所以夏天的草便让牲口们狠狠的可以大饱一段日子了
我随着人流缓缓朝前涌去
刚入山口，便见小商小贩们沿着山路两侧排成一拉溜长蛇阵，有卖点心的，有卖烧纸的，有打烧饼的，有炸油条的——那神霭仙雾原来是他们的杰作
而人们正是从他们设成的“蛇口”中慢慢被吞入蛇腹深处
不一会儿，我们便看到佛坛了——原来佛坛竟和摆摊一样设在路边，步步摆了开去，又散了开来，致使步步有佛，处处有佛，万佛汇萃
这些佛坛神宇也五花八门，讲究点的，用一些石片垒成四五尺高的“佛龛”，马虎点的仅用三五块石头搭成尺把高的石窑，中间贴张“某某佛在此”、“某某神之位”的黄纸，诸神终仙便不揣浅陋在此登坛就位了
有些心计的，谋高一筹，还在石窑中摆了佛像，这是为了招徕更多的香火信徒
这些佛像，或是石凿，或是木刻，或是泥捏，或是面蒸，也有的用市场上买来的布娃娃的，其技艺低下，手工粗糙，实在不超过一个十岁的精明孩子，真真难登大雅之堂
虽值得庆幸的是这里并无大雅之堂，但叫人看了总有点亵渎神灵之感
憧憬吧?!坦然吧?前句话是徐志摩先生写的,是《再别康桥》中的名篇名句，后句话则是我跟燕燕媳妇携手杜撰的“承诺”
这些年，我和燕燕应该就是这样的情况了
像徐志摩的诗,有点无奈,但结局却很圆满
也正是这点点无奈,给生活增添了不少情趣
本来咱们走来走去，也都不过过客结束