随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ332384184
伯牙鼓琴，钟子期听之
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山
’少选之间，而志在清流，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若清流’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，觉得世无足复为鼓琴者
伯牙心中想什么，子期都能说出
“世上得一良知，足矣”子期已死，伯牙不复复鼓琴
/> 从南昌坐车到井冈山有一段很长的路
盛夏时节，出了南昌城就满目翠色
路两边平整的稻田，连绵的山峦，都被浓郁的绿色包裹得严严实实
到处是草地，到处是树木
高高低低，远远近近，绿色伴随着你，胀满你的眼睛
稻田有的已经收割，有的正在插秧，几只白鹭或者在头顶盘旋，或者在农人身边踱步，悠然自在
水牛躺在泥水里，大胆的白鹭就站在牛的脊背上东张西望
人，它都不怕，还会怕牛么？我想，北方可以见到大群的麻雀，麻雀轰然飞起，落在树枝上
有人路过，一定要大声轰赶
真是嗷嗷几声，惊起一树麻雀，全没有这样和谐的相处
一路过去，山往后跑，心也开始变得急切
绿色越来越浓重，山也越来越巍峨
一株株笔直的树拥在一起，稠密而茂盛
有人说，马上就要到井冈山了
张眼四望，全是青山
车顺着新修的公路前进，路忽然变得狭窄了，好像侧立的山峰要倾倒过来一样
淡淡烟霭中的青山，似乎张开了双臂来迎接我们
一个在平原住惯的人，忽然间看到如此密集的山，远远的曼延开去，高低起伏
人在山间，如同在无限宽阔的怀抱里，心都颤抖了
我们去的时候，路边栀子树上，洁白的花朵正灿然开放
一阵阵的香芬随风而来
猛吸几口，闭目品味，带着山野里潮湿的气息，润润的甜腻便沁入心脾，身子也觉得轻飘飘的了
这里有许多北方不见的花草
北方物以稀为贵的花草，在这里竟漫山遍野都是，令我们惊奇不已
真想带走这里的山，可惜我不是夸娥氏
山里有没有一个神仙，让这里的山峰飞到北方？北方的山虽然也生草木，但山石裸露草木稀，给人有骨无肉的感觉，总不像这里的山这么润
身在青山，眼里是绿的，心也是绿的
清新的空气在山间流荡，零零星星的雨滴轻盈落下，打着行人的脸，冰凉冰凉
在酷暑里已经厌倦慵懒的人，马上就精神抖擞起来
绿色浸渍着我们，高高的树上有鸟语盈耳；知名的不知名的小花儿，遍布脚边：有紫色的，有藕荷色的，有粉色的，乱花直欲迷人眼
在这不染沉滓的天然国画里，心身俱疲的我们，真想在此寻求最后的归宿了
山矗立在那儿
山无语，鸟鸣是山的语言，水声是山的清唱
路边的青草如蓬开的马鬃，猎猎如飞
依势而长的山木仿佛在纵目远望，脉脉含情
鸟鸣啁啾，婉转清脆
只闻其声，不见其身
密密的树叶，成了鸟儿的护身符
空山不见人，但闻鸟语声
人在其中是多余的，山本是鸟的家园，人来人往，惊扰的是鸟的清欢
小鸟依人，需要人有多么宽容的胸怀？ 吸引我的注意的还是那青青翠竹
对竹子最早的记忆是三十年前在安徽大别山的时候，荆棘丛生的山上山下，长满粗壮的毛竹，在风中飒飒作响，很是壮观
如今到了井冈山，竹子有丛生的，也有独生的
有单纯成片的，也有夹在树林的
黄绿的皮肤，尖细的叶子，柔韧的枝条，笔直的躯干，美不胜收
读书的时候，很是喜欢袁鹰先生的《井冈翠竹》，为竹子顽强的生命力而感动
亲眼见了，果然名不虚传
站在高处看翠竹，茫茫苍苍，如千军万马，呼啸而来
雾霭山岚，又好像把人带到那战火纷飞的岁月
这里的竹子，绝不是王子猷居所所种的竹子，它远没有文人的心灵所欣赏的飘逸和脱俗
每一根生长的翠竹都好像一位坚定不移的战士，展示出桀骜不驯的英姿和蓬勃的生命原力
置身竹林间，仿佛自己也从中获得了一种支撑，自信可以凭借内心的顽强，走好以后的漫漫旅程
还有水呢？虽然是南方，但在井冈山遇到的水不多
因为正好赶上雨天，水流比以往要多要大些
你在山路上慢走，忽然听见“咕咚”“咕咚”的水声，不远处的山上挂下清亮亮的一带水，在山根底冲出一个水坑，满满一窝清水
水满了，就薄薄地溢出来，顺着山沟流走
走过弯弯曲曲的山路，传来剧烈的轰鸣
但见一股大水从高高的悬崖上落下，山下是汪汪一碧的深潭，大水冲入深潭，翻起巨大的浪花，发出巨大的轰鸣声
这就是龙潭瀑布
龙潭的瀑布没有了往日的秀气，而是变得如脱缰的野马，奋力驰骋，似乎要将整个世界粉碎
有人说不亲眼看看龙潭瀑布，是不算真正到过井冈山的
瀑布蕴蓄了无穷的威力，将我的目光和心灵紧紧吸引，我脑际闪念，竟然是自己如瀑布一般，悬悬而下，逍遥于峭壁之间，姿态翩然
来到井冈山，喜欢上了这里的山山水水，一草一木
没有战争的岁月，这里该是多么安谧和平
山上有树有竹，山下有稻田南瓜，粗茶淡饭，寻常日月，关门是小楼一统，开门是明山秀水，绿树成阴
喧嚣都在世外
将心熨平，流放在静静的山野里，和山风相对，与清水欢歌
洗净浮尘，就可以尽情享受有声有色的井冈山
不会再有黄洋界的炮声惊醒美梦，我安睡在井冈山下，心还在山上流连不归
的举子们，春风得意也只是一个开端
现在，我们考究以下这写诗的人到底是谁呢？翻一翻书就知道是唐代“苦吟派”诗人孟郊老夫子
但是这里面往往藏着一个很可笑的事实，就是人们总是很难把这句洋溢着青春气息的诗和一生孤苦伶仃的孟郊联系在一起，就像有人们常常错误的感觉到“诗圣”要比“诗仙”的年龄大一样？事实上我们的这样的定式思维所形成的错觉是没有错的，因为时代的发展和历史的沉淀，文学史意义的“李杜”已经是个特指了
所以，李白洒脱豪放就应该年轻一点，杜甫沉郁顿挫就应该老一点
于是，年轻时就喜欢李白，老年了就玩味老杜
事物的本质属性决定着它的价值和用途，这无可厚非，关键是我们作为利用者的态度和方式
韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长”“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”伟大的作家总是把自己非凡之思馈赠给自己热爱的世界，以贻后人，千古流芳、名垂青史！于己则冷却一生，与世则可温暖百代！所以，对待那些伟大的作品，就如对待秋虫夏草、冬雪春花一样，各有其时，各有其长，我们不必过分地奢求自然外物赐予我们什么，我们也不必苛求自己要从中的得出点什么特殊的启示
我们只有顺其自然，用灵敏的思维触角，充分地感受和体悟，然后把感悟到的结果当作礼物归还给自然，把我们的“所思”馈赠给我们的“所在”！
用饭，历来不不过部分的私务，而是明火执仗的公务
在传统，就有官厅对其部下的人民催尔耕，催尔织的常规
官厅关心的事，上天也确定会关心，传闻，家家的灶君，即是天上的玉皇萎任到尘世的，控制一家的烽火，并检察这户人家一年的善恶
心若共享，何需表白