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既然人们对王昭君的说法已经够多了，也就不在乎我再添这一点文字
王昭君，姓王名嫱，与我国古代的西施、貂蝉、杨玉环有四大美女之称
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休
其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败
经过长期的争斗，呼韩邪单于决心跟与他相邻的汉朝和好成亲，以巩固和发展其政治势力
汉元帝也很乐意用这种方式达到政治目的：招一个上门的单于女婿，岂不快哉！他决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话，谁愿意去做匈奴单于的王妃啊……但大家听说要离开本国嫁到蛮荒的少数民族地方去，都心怀鬼胎了
汉元帝叫毛延寿把宫女的像一一画下来送他挑选，当然挑选的是自认为最丑的，不想要的
于是，宫女们纷纷走毛延寿的后门，吃了人家的口软，拿了人家的手短，按照人之常情，占了便宜的毛延寿当然就一一回应了
王昭君可能认为自己是有优势留下来的，既没有走毛延寿的后门，在态度上又和这个画工没有套近乎，因其“目中无人”的清高和孤傲（这当然是画工的自我感受了），惹得实权派的画工悄悄生气了，所以不但毛延寿把王昭君的美貌没有如实地画出来，还在她的右腮上画了一个“克夫滴泪”的丧门痣——别小瞧我这个画画的，弄翻你还不容易，把你美的！（我认为毛延寿生前是幸福的，那么多美女让他近距离地画了，看了
这种幸福滋长了他的优越感和特权，甚至说不定瞅机会还会蹭磨一下两下……
在这非常时期，可能许多宫女很乐意接受画工的蹭磨……而很犟的王昭君可能没有和他进行配合或者拒绝了，于是画家生气了）
后来的故事大家就更清楚了，王昭君到边远蛮荒的蒙古去了；汉元帝在临打发王昭君的瞬间窥见了她夺人魂魄的气质和风流，在生气和悔恨交加中杀了毛延寿，以平衡内心倾斜的天空
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安
她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏（王妻）
公元前31年，呼韩邪单于亡故，他们留下一子
当时，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，王昭君又嫁给呼韩邪的长子，又生二女
公元前20年，呼韩邪的长子又死，昭君自此寡居
一年后，王昭君忧愤而死，年仅33岁
披读王昭君的一生，我发现的还是那两个词：失意与牺牲，失意与牺牲！ 王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村
其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加
王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精
王昭君的绝世才貌，使青春年少的她对未来充满了信心，对生活的设计非常高贵自信，一方面她想拥有自己倾心的王，一方面想拥有功业和英名
然而在现实面前，这些都不断地大打了折扣，和古代许多皇妃、宫女一样美梦落空，泪垂碧落
王昭君之后，她的名字和事几乎成了人生失意的代名词和象征，尤其在失意的英雄和文人当中引起了广泛的共鸣
有王安石的《明妃曲》堪为代表
这楼板与那楼板，没什么太多的不同，只是没有了矽尘，没有了酒令声和呻吟声，代之以朗朗书声和悠扬歌声
同学们载歌载舞的时候，楼板也常常发出铿锵的鼓点为欢乐的主人伴奏
有一件事给我们，无论幸福还在痛苦，因为它不能拒绝，它是平静的
痛苦是一所学校，它哄骗我们将是，测试我们的实力，它还有助于我们抛光浊度并在内心的灯光下亮灯
在痛苦面前，人性疲软和强大
这一天将永远有一天
在痛苦面前，文本是肤浅的，但浸透的文字，但它很重
我曾向当地的老乡询问过小草的名字，遗憾的是谁也说不出个道道
因为它们太凡俗，太渺小，太寻常贯见了
因此，压根儿就没有多少人上心过它，留意过它
我想，不论北方南方，但凡乡村的月夜，应该是相似的，对于家乡人来说，感觉该是同样的美丽；那种皎洁和静谧得近似神秘的美，没住过乡村（更别说生长于乡村）的人，是不大会明白的，哪怕他的想像多么丰富，读过的有关月的描写再多，恐怕都是枉然，到底隔着一层，没有亲自全身心体验的真切；而更主要的，或许还有一种对乡村的情感和心境在感官的背后隐隐地发生着作用