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那一年恰是我初二结业前夜，妈妈请他来为我补习数学，对于我和他之间的事，我教师也领会，尽管你信不信，我和吴年老直到此刻也再有交易，取消我妈妈不太知情除外，她老是让我喊他吴教授（我叫不出口，我更承诺喊他吴年老），还叫我一辈子都不不妨忘了他，本来我如何能忘呢？固然不是以所谓教授的身份
１９７４年，上面给莫山先生平了反
西街小学也正常恢复了课程，一批天真烂漫的孩子进了学校，“人之初，性本善，性相近，习相远……”每天早上都能听到他们朗朗的读书声，担任校长一职的是莫山先生的大女儿秀珍，是组织上照顾的
虽然秀珍后来的日子也是一天比一天好，但秀姑考虑到西街那个环境，怕勾起莫山先生更多的回忆，所以十年前，秀姑和丈夫商议后把莫山先生接了过来，一晃十年过去了，想不到莫山先生还是这个样子
秀姑回忆到这些事时，脸上挂着浓浓的忧郁
还有什么？树，四周的一些樟树、栗树、毛竹或者棕榈
扎在树身上的稻草垛――像个蒙古包一样，浑圆而尖顶，同样贮着雪，像戴了一顶白帽子
它应该是房屋最亲密的伙伴了，它还像什么？藏族人的玛尼堆，侗族人的塔楼
它更寻常，只是一个图腾或是符号，是与家有关的标志
它是家温暖的怀抱，看到它就会想起向晚时分从屋顶上袅袅升起的炊烟以及灶膛里熊熊的火光
树以及会飘升的炊烟是房屋伸展开的臂膀，它在向晚的火光里微笑或哭泣，它所期待的身影能够或者未能按时出现在门前那条小道上
终身有一封妨碍就辞去了窘境，终身有一齐风雨就黏住了火线，终身有一城压力就领略了功效，终身有一楼要害就感知了甘苦，终身有一种清静就望穿了劳累
事实上，中国古代的儒、道诸家，以及后来的中土佛学，都致力与人和自然的和谐统一
熟读经书的史铁生也应该早已深悟此道
所以，对于一个为生死问题苦苦思索的孤独者，生死的安排终于豁然已解：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日
”这是多么经典而富有哲理的思索，是一个人悟尽天地玄机后对人生最达观的理解