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“一个不幸的没有马的骑士，想讨点货色吃
”
人生即是一种接受，是一种面临窘境的勇气和刻意
人的人命，惟有一次，以是，咱们要让本人的人命和人生的价格最大化，这就须要咱们不妨有一个精确的寰球观，去实行人生的目的和实行人生的理念
以是，每部分都要有刻意，确定要全力活成本人爱好的格式
实际将是即日的字斟句酌，目标将是局面的淋漓尽致，生存将是那座永垂不朽的都会，人生将是那座不老的岛
会 在关中，农闲的时候有两段，一个是六月夏收之后，一个是十月秋收之后
这个时段，农民们刚刚经过夏收和秋收这两个大体力劳作，非常需要休养生息
于是，就有了十乡八里的过会
过会是农民们自己给自己放的寒暑假，假期里，哪里也不去，外头的人也会赶回来，邀请十乡八里的三朋四友五亲六戚到家里喜气洋洋的团聚，看戏喝酒说话打牌，一起分享庆祝丰收的喜悦和生活的甜美
所有村子过会，都是约定俗成的时间，方圆村子的人基本都知道
只是今年过会有没有大戏，当然只有自己村子里的人知道
有大戏的，提前得通知所有亲戚朋友
于是，过会的前几日，便开始向所有亲戚家走动，一一告知唱戏的讯息，并隆重向他们发出诚挚的邀请
亲戚们有提前到家住下的，那基本都是些上年龄的老人，其他人则每天上午去，有孩子帮他们提着凳子去会场里占地方，等到大戏开演，那秦腔直看得人如醉如痴，什么生活的苦焦和烦恼都飞到九霄云外
还有那些挤不到台子前面的女人们则结伴去扯个床单买个被罩，或者给娃娃买个书包或扎头的皮筋
男人们，把那肥了的猪或者长大了羊娃牛娃也拉去交易，买的和卖的热闹的为价钱做着口上的交易，用指头在草帽底下抓阄定数，争取都少吃亏
完了，找个剃头担子，刮头刮脸，然后在路边的摊子边下几把象棋
最高兴的是那些孩子，去找自己的伙伴，拿着大人给你几元零花钱，买个本子铅笔什么或者吃个嘴
那些待字闺中的小姑娘也高兴，打扮的花枝招展，几个人结伴，去找自己的意中人
而那些尚未婚配的小伙子，这个时候眼睛最忙
见了自己的舅奶奶也顾不上打个招呼，急烘烘就去找刚才对眼的哪个女子了
一场大戏结束了，要到中午饭了，人们纷纷提着一捆麻花做礼，到亲戚家，那里早做好了七碟子八碗，等着大家海吃海喝，这个时候是一天最热闹的时候，猜拳行令，好不喜庆
夜里，静的很，那高亢的秦腔传出方圆几里，更显现了乡村夜晚的空灵和寂静
而那些领着未婚媳妇的小伙子哪里有什么心思看戏啊，拉着女孩子专找黑灯瞎火地方钻，而那些白天对上眼的小伙子大姑娘也悄悄的走进村边的小树林，正热烈的说着情话
戏也正到高潮，唱的人卖劲很，酣畅淋漓，而台下的人们，看的正憨呢
北京翻身前有少许盲伶人，她们沿街卖艺，有的还兼带算命，生存很苦
她们的玩意儿和张目的伶人不全一律
老舍教师和少许盲伶人熟悉，倡导把那些盲伶人构造起来，使她们的生存有前途，别让她们的玩意儿绝了
为了惹起各上面的关心，他把盲伶人请到市文学艺术家联合会演唱了一次
老舍教师亲身把持，作了引见，还特烦两位老伶人翟少平、王秀卿唱了一段《当纸箱》
这是一个笑剧性的牌子曲，内里有一部分物是寺库的掌柜，说山西话;有一个牌子叫鹦哥调，句尾的和声用喉舌作出有点像母猪拱食的声响，很更加，很逗
这个段子和这个牌子，是张目伶人没有的
老舍教师那天显得很激动