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也许有人会说，玩输了，何必绞尽脑汁去猜对方的石子，我难道不可以潇洒离开，选择和他人重新开局吗？反正玩的人多的是
这种人有点像我小时候童谣里唱的小麻雀：“麻雀崽，蹦蹦跳/跳上街，捡青菜/青菜黄，嫁小娘/小娘矮，嫁螃蟹/螃蟹聋，嫁相公/相公缺了牙，嫁蛤蟆/蛤蟆钻了洞，拿了柴棒捅……”最后的结局是——“出来不出来？打你实应该！”
我说：要回去的是你，而不是我，你历来都不牢记，有个男子等了你30年
杜甫在秦州的文学意义，概而言之，全部穴居于美丽的东柯谷，这正如同苏轼在黄州的文化学意义，全部由黄州东坡那一小片自耕自种的小田概括了一样
所以，杜甫秦州杂诗中除了他感同身受的胡笳之音提示着秋天秦州的背景外，小小一个东柯谷，静如处子，动若秋水，千姿百媚，几乎接纳了杜甫西行所有的风尘与围顿，所有的失意与寄托，所有的孤情与突围
从前的从前，有一个人，你一直爱着他，他却看不到你的温柔
后来你才明白他只是一个匆匆过客，但恰恰是那个人让你看见了爱，去相信爱
在雨天在雨夜的高原行车是一种很特别的感觉，听着细细的雨声，看着被雨水洗嫩的青草，静谧中，内心有一种飞扬，有一种幸福和满足
后来在去松潘的路上，在从青海湖去西宁的路上我都经历了这样的雨天，那些绵延天边的湿漉漉的草山，至今还滋润着我的双眸
还有站在雪花和雨夜里的牦牛，那顶孤单的湿淋淋的毡包，都烙进了我的岁月
烙进我的生命和岁月的，还有那些长途跋涉虔诚地朝圣的人，他们独自走在路上，义无返顾走向心中的圣地，在青海在甘南，在川西的松潘和壤塘的路上，我都看见了这样的朝圣者，他们饱经沧桑、皱纹交织的脸上，闪烁着生命的美丽，那是高原黑悠悠的太阳