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时于今日，当我轻轻敲击下这一段段略显惨白的笔墨时，早已跟着南归的列车，重又回归到本人平常的生存中，离开了乌海朝夕八点中的阳光，离开了黑烟滔滔的大烟囱，离开了房主年老叔家不到天明便咯咯呼唤的鸽子，离开了戈壁中捂不住的流沙，草地上看不尽的牛羊，一米阳光的烧烤，街边迷人的串串，拐弯早餐店的土豆包回到拥堵的食堂，凉爽的校舍，温暖的班级
二三十岁，拼尽鼎力多获利
男子会讪笑一个老女子，但不敢忽视一个有钱的女子
现在让我们看看日本的社会现象，在日本投降后，在美国的扶持下，日本经济快速发展，日本人民勤奋工作，日本有很多值得称道的地方
但是这并不能一美遮百丑，日本为什么在战败后能够飞速发展，日本经济学家说过，日本该感谢中国，因为中国政府主动放弃了日本的战争赔款，这笔钱对日本的经济发展起了很巨大的作用
这是多么宽阔的胸怀，这需要多么大的勇气，但是毛泽东做出了这样的决定，为了什么，只是为了中日以史为荐，和平共处，为了两国人民能够幸福的生活
但是日本又是在怎样对待中国的呢？这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨
我小时候根本没有恨过日本，相反，我很喜欢日本的一休哥，花仙子等卡通形象，还很喜欢看日本电视剧《警犬卡尔》、《血凝》等影片，也很喜欢高仓建，但是为什么我在长大了却对日本有着刻骨铭心的恨呢？这不是中国政府宣传的结果，因为中国政府是单方面的一相情愿的在宣传中日友好，日本人在中国出了事，受到的照顾比中国人好，甚至叫特权阶级
在政府这样的宣传下仍不能消除中国老百姓对日本的敌意，为什么？
六十一、教育的根是苦的，但其果实是甜的
亚里士多德
后来，余秋雨又以一种新的散文样式倡导“文化散文”，他说：我觉得用生命历险的方式去进行这种大文化之间的考察有可能出现在文体意义上的大构建
这个大构建在某个层次上不一定很出色，但他一定有存在的理由，这样也可以摆脱我们以前比较小家子气的某一种文体