1.亮点：一元麻将微信“群”—tt552662—vy23547—【z36L2L】客服QQ464870180—客服微号! 2.特色：广州红中一元一分正规麻将群、一元一分 3.类型：（1-2元红中麻将）（爆炸码）--（2人跑得快) 言归正传，活着是一种慌张，一条人命破灭中的夹缝。咱们空缺而来，在悲观里探求蓄意，在蓄意里追寻憧憬。大概你泪目告别亡魂，又大概你终将微笑而去。十足也终然而是一场循环。 一部分要葬送几何神秘本领精巧的渡过终身。 苏轼来了，苏轼写道：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”；陆游来了，陆游赞道：“山横瓦屋破云出，水至牂牁裂地来”；何绍基来了，何绍基咏叹道：“巴蜀风光，峨眉十之三，瓦屋得六七”。还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……他们纷至沓来，都是诗人骚客，大文化人，他们的到来并非奔着瓦屋山的文化，众多文化人的造访营造了瓦屋山的文化景观，还附带了意想不到的效果。“风气遒上，旁若无人，飞如高座道人……”便说的是此山有人气，还有文化气。文化人让瓦屋山在自己的笔下不断丰富圆润，绽放出花朵来，这对于今天的瓦屋山人而言，他们带来的也不仅是人气文化气，而是源远流长的一大笔财富了。还有一种说法，说的是康熙、乾隆两位皇帝老儿也来此山游玩过。两位造访瓦屋山之前，山上寺庙众多，香火不逊旁边的峨眉山。之后瓦屋却没落了，不知何故。按说，有皇帝驾临的大山，不成仙，也会成名，可见这个传说并不可信。但传说能够坚持流传下来，自有其美好的一面，谁不希望自家的后山也沾点御女车气象哩！康熙、乾隆做得皇帝，算大文化人吧，可惜二人没有留下什么可以做证的诗文之类的，否则，瓦屋山的开发者可有更多关于文化的事情可做了。 王充闾：现代社会充满着诱惑。我们每天都处于焦虑的状态，那么在文学创作中我们应当如何调整自己的心态，去适应社会？对于一个散文作家，超凡而自在的心态很重要。作家自由的心灵直接关系到散文创作的艺术魅力，是人类精神的心灵秘密，他需要超凡与自在。可是对于现实来讲，有一个超凡自在的心态谈何容易！现代人终日处于困惑、焦虑、惊惧之中，举止匆忙，心情浮躁，像尼采所形容的“行色匆匆地穿过闹市，手里拿着表，边走边思考，吃饭的时候眼睛盯着商业新闻，不复有悠闲。”作家必须受住政治、意识形态的束缚及金钱、物质和仕途的诱惑。 有人说喝酒得至天生，有人说喝酒得至后练，实际上是没有绝对的定论。有人天生豪饮，特别是有的女君子，平日总不沾酒，一旦被好事者男人将了军，或多或少一饮而尽，这时候，惹事者往往被人抬着出去。但后天练出来的人也不在少数，天生的不能喝酒，但随着环境生活的变化而沾了酒，然后是循序渐进，得寸进尺，由少到多，最后成了酒中君子。我当属于后一种，但还成不了酒中君子之列。由沾酒就醉到以酒解惑，这其中蕴涵了人生太多的难解方程，并不是我所能解读透彻的。 当然，喝酒而知酒味儿的人总显浅薄，喝酒解天地的人才是贤者。人生凡饮各有所宜。唐代著名词人皇甫嵩曾有过对醉酒的高论。凡是醉酒，都有与之相适应的做法。在花丛间醉酒，应该在白天，凭借日光可以发挥赏花作用；在雪天醉酒，应该在夜晚，会使意趣更加清幽；得意时醉酒应该歌唱，以喧泄胸中的中和之气；离别前醉酒应该击钵，以振奋其神情；在文人中醉酒应该谨慎节制，怕遭受轻侮；在才华出众的人前醉酒应该调换酒杯，来助长热烈的气氛；在楼上醉酒应该选择夏天，因为那儿清凉爽快；在水上醉酒应该选择秋天，因为秋高气爽，适合泛舟。这些都是审察其宜，考虑其景，与此相反的，就是失去喝酒情趣的人！如此，哪是醉酒，纯粹是以酒当了七彩，把一个苍茫人生涂抹成了一片亮丽！如我之辈，只能是心仪了。
