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凡是如意的路途都是嘴中的面包春秋，有诗意的侃侃而谈，有随意的呢喃，有交流的规律，有出口的外界，有喜悦的风筝，有忙人物的天南海北，有闲人物的春去秋来
昨天看了一篇《蝉》，这种小众生是我再熟习然而的了，小功夫为了抓它，每晚都停止了看电视了功夫，和小搭档们拿发端电筒去村子外层树木比拟多的场合，竞赛谁抓的多
谁人功夫，抓它的手段不过乎有两个，一个即是好玩，把它用一个碗、盆什么的罩住，到第二天早晨看它褪了壳得格式，而且把谁人褪下来的壳搜集起来还不妨换钱；第二个即是把它们抓回顾径直在灶炉里烧着熟，吃其背部的那么一丁点儿肉
考究点儿的再有一种吃法，即是抓它们回顾后在水里洗洗，用盐水泡一黄昏，第二天油炸着吃，然而如许吃是吃它的十足
又过了一年，咱们学唱《青青校树》，六年的小学培养终变成往日，很多同窗唱歌恸哭，我却没有，我想，这倒也罢，我哔竟自在了
/> 好几年了，一直都非常喜欢品读白族作家张乃光先生的散文
那种文字，洗净清丽，总能让人在轻快的阅读中读到一种宁静淡雅的意境；那种意境，却还悠远绵长，总能让人在享受过文字的精彩之后又萌生无限的感思
语言优美，以学问入文，这是张先生散文给人的第一点感慨
北宋黄庭坚倡导学问入诗，开创了江西派乃至整朝宋诗的创作风格；散文大家秦牧则是将知识性、文采性和趣味性汇成创作的特色
张先生的散文创作，文采和知识并重，我想是皆得了两位大家的所长
所以每次阅读他的文章，先让人沉醉在那优美的文字之中，然后又有很多知识的收获
在这一点上，首先让人感叹的是张先生知识的广博，多用、巧用、化用、借用佳词丽句是一大语言特色，《小河淌水》、《寻找月光》就有这样的美感
同时又富于联想，能将学问贯穿在行文之中，比如《城市的树》就让人知道白族风水树的内涵和大理悠久灿烂的历史，《望夫云升起的夜晚》却能让人感动于白族民间文化中那个动听感人的故事
另一方面，就是张先生对待学问的严谨态度，他的文字中没有丝毫含糊的语言
读过《亲眼目睹一种植物的入侵》一文就深为感慨：张先生无论是自己上网查资料，还是翻书用典，总能把他要讲的事物细致明白地说个透
情感细腻，善托物言志，张先生又特别能用文字渲染出一种清静唯美的意境
这便是让人对他那些文字特别感动的原因
无论表达怎样的情愫，张先生都能找得到那种最能表达他心境的事物，比如他借用山乌龟表达了一种类似“心远地自偏”
小学的时候我对念书没多大兴趣，总是想一些遥远的问题
几经父母训斥与矫正
还好步入了正途
读书后发现仅读课本是毫无趣味的
但又找不到除课本以外的书，后来惊喜的发现我班上一王姓同学家里藏书颇丰，可惜我和他相处不是甚好，为了读书只得低下我倔强的头接近他，接近了还不能达到借书的目的，于是我自告奋勇帮他抄作业，他规定我必须怎样我都应着
记得有次就着煤油灯看《岳家将》由于太投入烧了眉毛，熏黑了鼻孔
以致第二天不好意思去学校，但又担心他说我不守信用，下次不再借书给我，只好硬了头皮到校，我当时的尊容至今还有同学记得
我对他说书在那个年代看多了可不行，你看我的眉毛那时可是因此而遭了殃？