几乎每一个关于爱情的童话，故事最终的结局都无一例外地落入一个模式，公主和王子最终过上了幸福快乐的生活
至于是怎样一种幸福和快乐当然没有交代，给人们留下了想象和延伸的空间
渐渐地长大了，仍喜欢坐在父亲的腿上，所有的事情还是喜欢细细地说给父亲听
一次偶然地，发现父亲下巴上有了一根红色的胡须，映象中父亲的胡子一直都是黑色的，于是我毫不犹豫地伸出手呼地一下就拔了下来，痛得父亲也是呼地一下跳了起来，我哈哈大笑
十几年后此时立于他乡月色下的我，想到这幅画面我眼睛湿润，因为我清楚的记得，父亲跳起来的时候依然紧紧地抱着我
大约在下昼一点多达到野三坡的九渡流浪场所，大略地在桥下吃过午饭，就一致前去拒马河去流浪
穿上救身衣坐在橡皮船上，流浪于水上，顺水而下
享用着爱斯基摩人的皮船和华夏的竹木排一致的原始涉水办法
但其时候都是为了满意人们的生存和存在须要
而此刻流浪变成一项真实的户外疏通
即日，天再有点热，大师全部武装，买了水，在桥下上船后，因为河水不大，风速很小，只能靠手动荡舟进步
因为彼此之间都很熟习，加上海大学多都是年青人，一齐上行仗连接，有的人嫌水不给力，就径直用手中动作划桨用的塑料瓢，把水大瓢大瓢的泼向对方，水径直从新顶浇下来
水声、叫嚷声、笑声在河面上荡漾，在山崖间反响，一切的处事压力都在这边获得了充溢的开释
大师衣着浑身的湿衣物像一个个落汤鸡似得还恋恋不想上岸
因为功夫重要，来不迭换下身上的湿衣物，就上了车，直奔咱们的第二个目的——百里峡
遽然回顾，功夫循环的脚步又在秋风里隐晦
看过江南小桥清流人家，又见朔方的漫天翱翔的落叶，贯穿成古道大风瘦马，日落西山，不过望不见天边，没有了断肠人
猪多好啊，猪可以在阳光下晒晒太阳，从来不需要工作，他们吃“香”的喝“辣”的，这决定了猪是没有思想的，人们总是嘲笑它们，可是我经常想象，是否猪也这样嘲笑人们呢？人制造出一些叫做思想的东西，然后陷入里面不能自拔
他们用这些思想互相攻击或者互相嘲笑
而我很不幸，我竟然相信自己是一个有思想的人，为了自由的思考，我放弃了更多的生活的安逸，我思考的结果是，我很多的地方不如猪，因为我冥思苦想出来的所谓思想，换来的更多的是人们的不屑一顾
很多的人安慰我说，凡高、卡夫卡，这些大师都是死后才获得的承认
可是在我看来，他们更像一块猪肉，被悬挂在肉架上，是用来制作包子还是包成饺子，那根本由不得死去的大师