向阳村兴高彩烈的接佛队伍,终于在亢奋中走出江上村,回到田野,重又拉开长龙——由一条长龙舞动的另一条长龙
队列中,金龙圣母在最前方,十四尊雕像逶迤成了神的长龙,每尊本该四人抬的神像都拥上了八、九人,太子和财神更是被十几人簇拥着,神阵里充满了欢声笑语和年轻人间的嬉戏;霸王鞭打得更欢快更热烈;唱大本曲扶柏枝而舞行的老太太们已完全沉浸,她们的脸上找不到丝毫表演的痕迹,人神合一、天人合一的境界似乎就是这样的了……欢乐吉祥就要接进村中,春天的勃勃生机也被接佛人组成的长龙牵住,在明媚的阳光下蒸腾上升
从远处望去队伍中腾起的灰尘,在田野黛绿的豆苗和金黄的油菜花上方盘旋,散发成一片薄薄的烟雾
“野马也,尘埃也”,我突然想起《庄子》里这句难解而让人沉醉的话——这春天里田野间如野马般蒸腾的尘埃,不正是千百年来接佛的海东人所固有、并仍在不经意中勃发出来的内在充盈的生机与活力吗?欢乐舞动着的长龙,是海东人绵延不断的、仍鲜活地勃动着的历史的某一段
痛快山川,只须是寥寥几笔的横竖撇捺勾画,简白却多了千百幻
29、当我们搬开别人架下的绊脚石时,也许恰恰就是在为自己铺路
6、纯,属虚构,乱,是佳人
在绿草地地的小山林里,还创造更场面的花树,它即是果儿花树
而说起果儿花树,缘来已久:那仍旧两三个月前吧,在都会绿化路带中,看到有少许枯树木,光秃秃的,没有一片叶,发端还觉得是枯木,枯死的木条,没有人命的货色