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当时,我很累了,我风气假冒坚忍,风气了一部分面临一切,我不领会本人究竟想如何样
有功夫我不妨很欣喜的和每部分谈话,不妨很大肆的,然而却没有人领会,那然而是假装,很蓄意的...【观赏全文】
佛法常曰缘法两字,细想这二字真得是格外深沉,缘法可遇而不行求,我也领会委屈的恋情,尔虞我诈,岂又能撑多久!不行强求本来也恰是人生的学理
锡伯人是骄气的
她们在这边驻守二百有年,没有畏缩过一步
没有一部分跑过边境,也没有一部分逃回东北,她们在这片地盘扎下了深根
北方的山虽巍峨连绵,但山腰山顶不乏平坦之地,如同搭到天上的梯子,高是高入云天,却有一节节登脚的地方,这些平坦之地,就为人家的集中聚居提供天然便利,这种聚居方式,一面加强了人们的相互依存,相互依赖性,形成一种坚韧的凝聚力,一种“绝缘”体,使得人们的生产、劳动、生活方式上都显示出一股排他性、自给自足性,如同蛋壳,始终维护着内部的团结
办“九大碗”这风俗无疑是农耕时代的特殊产物,它反映了我们的祖先渴望有福同享,有难同当的社会理想
无论是哪一家有了事,不管是喜事还是丧事,也不管这家人有钱还是没钱,镇上的人们一律都要去帮忙,而且一帮就是好几天,从最初的借桌椅板凳锅碗瓢盆到最后归还家具,有始有终,绝不让主人家一家人劳累,颇有“摆起八仙桌,垒起七星灶”的架势
去吃“九大碗”是要向主人家交钱的,你五十他一百,账房先生戴着老花眼镜,用毛笔在账本上如实记下客人交的钱,到时分文不少的交给主人,主人抱着这本人情簿子,等别人家有事的时候再去还人家
客人交了钱吃起来心安理得,条件差的人家也可暂时借助大家的力量将家里的事办好,体现了集体的温暖,有点提前进入共产主义的味道
同时使镇上的人建立一种千丝万缕的经济关系,永久牢固,和谐美满
多少年来人们牢牢守着这种约定俗成的规矩,若有人收了别人的钱而不还,或是别人家有事而不去帮忙的话,是要被人背后议论的,背上一个不落教(不够意思)的名声,一辈子都抬不起头来,只要是一个正常的人是不敢冒天下之大不韪的
我很佩服我们的祖辈们定下的这个规矩,既富有人情味,又有一定的约束力
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