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    　　爸爸是个对处事极负负担的人，然而偶尔家园就被他忽视了

    往日我基础见不到他的反面，由于他老是很少还家，纵然回顾也常是深夜

    等我早晨动身时他还在呜呜大睡，等他黄昏回顾时我仍旧呜呜大睡

    此刻新飞机场扩大建设结束，他就不那么忙了，一回顾总想和我套套近乎，看得

    　　身后，收割过的麦地铺满了他们的希望与收获

    身前，麦棵散发着清凉与诱惑，脚下，土地承受着他们厚实的双脚

    太累，就地躺一躺，让土地轻托着他们温热的身子，就像母亲一样缓缓地轻轻地消解着他们身上的暑热

    太累太累了，就这样就地倒下再躺一躺，感受一下泥土的温馨与问候，感受一下与麦穗同枕共眠的清香

    透过麦子的末梢向蓝天白云抛去一个问候，请不要下雨，千万

    然而，他们不愿意多躺，一跃而起，又让镰刀飞舞起美丽的舞蹈……

    />文/李昆恒　　初冬的怒江，暖意浓浓

    冬至过后有幸参加云南省粮食经济行业学会，在怒江召开的学术年会

    时逢怒江傈僳族自治州各民族欢度傈僳阔时节

    　　２００５年12月19日下午离开大理，帕萨特在大保高速公路上急速前进，下了高速公路，经滇缅公路上的小镇瓦窑，向西北方向沿着澜沧江逆江而上，过云龙槽检便进入高黎贡山自然保护区，这里山峦叠翠，峡谷纵深，保留着最原始的森林群落，各种树木繁茂，山花争奇斗艳，进入高黎贡山顶便是分水岭

    　　分水岭，东面山系的河流小溪流向澜沧江，西面水系流向怒江

    公路在峡谷中蜿蜒，车沿着高山峡谷下到山脚，公路旁有武警边防检查站，检查过往车辆

    过了检查站，前面就是怒江傈僳族自治州

    州府座落在怒江的两岸，怒江穿城而过，站在怒江边，抬头仰望，深深的峡谷把蓝蓝的天挤成了一线天

    />一种对生命的漠视　　冬日的早晨，几个少年在一株小树前好像永不疲倦的对小树推搡拉扯，进行他们所谓的晨练

    我曾阻止过几次，但终是无效

    　　春日来临，其它树木已是万木争春，一片新绿，而这株小树却毫无生机，死气沉沉

    它的树枝不再柔韧，轻轻一折，就能听见清脆的响声

    它的树皮也已渐渐脱落，露出里面浅黄浅黄的内皮

    轻轻摇动树干，感觉的到它的根须已完全脱离了和树干的联系

    我怀疑我能够象拔萝卜一样将树干拔起——它完全没有生存的可能了

    　　这株小树已经三岁了

    我曾给它浇过水，培过土

    但我并不知道三年来它经受过多少次冰与火的考验，感觉不到它的根须在黑暗泥土世界中的探索和挣扎，也品味不出它在年轮一圈圈增加时的喜悦

    而如今，它三年来全部的努力和它与环境最艰辛的抗争，三年来的茁壮成长，还有对阳光不屈的延伸，都被孩子们轻易地否定掉了

    同时，孩子们也轻易的剥夺了它的生命

    而对于它的死亡，无论是大人还是小孩都无动与衷，并不在意

    即使有人发出“保护树木”的呐喊，那也是环境保护者无奈的叹息

    　　我们在面对它时，总感觉它是一块石头，一块没有生命的材料，却意识不到它和我们一样，有着活力，有着生机

    也许，仅仅因为它是弱者，它是生物界中最没有主动攻击能力的植物，甚至连被动的保护自己的能力都没有

    它既没有学会像动物那样在死亡来临时悲苦的哀鸣，也不会像人一样在死亡前恐惧与流泪来引起人的同情和怜悯

    于是，人们在谈笑间做为游戏，仅仅做为游戏就轻易剥夺它包括生命在内的一切——甚至连牟取私利都不是

    （如果是牟取私利，我们还可以为这种扼杀找到一个合理的理由）　　对少年们的做法我只能说遗憾

    然而我还是从内心深处感到痛心，那是由于他们的漠视，对生命的漠视

    固然，小树没有欢声笑语，也不会喜怒悲乐，但它也有自己的生命历程

    强行终止它的生命何异于扼杀？　　一个胖墩墩的幼儿蹲在阳光下捕蚂蚁，用白嫩嫩的小手在地上轻轻一搓，一个小小的生命便香消玉殒

    大人们常常善意的取笑，称之为笨，称之为傻，称之为天真

    孩子们更是以杀死蚂蚁为荣，想尽种种的办法——水淹，火烧……

    蚂蚁在人们心目中是一群弱者，可以任由人的欺凌，它们是人类取乐的工具，即便他们的生存也是人类的施舍

    虽然他们比起植物来，有初步的主动攻击的能力，但那种单一蚂蚁的攻击能力在人们看起来是多么渺小和可笑啊！　　无论是大人还是小孩都在进行谋杀，小孩在无意中做，大人在无意中教

    于是，谋杀便在无意中进行

    这又何尝不是一种对生命的漠视？我们完全忽视了蚂蚁做为生命体的感受，它肯定有死亡前的恐惧，肯定有临死的悲愤与怨恨

    当我们在结束它们的生命时，竟完全忽视了这一点

    一个强大的生命体不应该从剥夺弱小的生命中找到成就感与快乐，对于弱小生命的尊重是对人类自身生命的尊重

    　　这种对生命的漠视不仅仅在人类与动、植物之间发生，就是在人类自身之间也是常常发生

    　　隆隆的炮火开始了对人类自身生命的剥夺

    一个民族对另一个民族的践踏，一个国家对另一个国家的征服，这何尝不是另一种形式的对生命的漠视？当生命在被强行终止前发出的哀嚎，当一个生命在另一个生命失去时发出最痛心的悲恸，还有一个生命在埋葬另一个生命时的心酸都被我们统统抛到脑后，抛到心底

    当我们在体验征服者的成就和快感时，我们却忽视了在我们的炮声中倒下的人和我们一样有着他爱的人，有着爱他的人

    同样有着尊严，有着信仰，有着和我们一样的爱恨情仇

    　　任何生物的生命只有一次，可我们对于其他生物的生命总是怀着一种与生俱来的漠然与敌意

    对于人类自身来说，也总是对于亲人之外的人的生命带着淡然与无谓

    陶渊明在诗中道：“亲戚或余悲，他人亦已歌”何尝不是这种写照？　　上天给了我们生存的权力，但并没有赋予我们剥夺其它生命的权力

    热爱其它生命就是热爱我们自己，尊重其它生命就是尊重我们自己

    　　接着是屋顶沙子、接收天线的倒掉和奔走的响声，似乎一群马蹄，踏踏而过

    雨滴的声音显得温柔，被风带来，一滴一滴，缓慢、匀速、亲切，略微有些凉意

    我总是把它当作内质幽冷、风韵天成的女人，它们向下，不事声张，它只要到达和快速消失，冲撞只是一瞬，然后平静，把沙漠洇湿，把一个人内心的火焰用身体语言平息

    而天气好的时候，民工们接了灯泡，500瓦的，挂在一根小孩手腕粗细的木棍上，集中的光亮下面，是他们躬着的腰身，抡动的铁锨和羊镐对着深陷的地面，铿锵的撞击，在深夜，像是地狱的飘忽歌声，一下一下，穿透着夜晚和睡眠