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    　　你常常在想：那么一些人，和我们没有根本的区别，一样的生老病死，一样的吃喝拉撒，一样的落满尘土，一样的七情六欲……，如果他们像你一样裸露出自己的身体，并不一定比你洁白和美妙多少，同样的存在，却有着不一样的生活和精神世界

    你并不希望人人都像他们那样，但你觉得，在这个世上生活过的人们，都应该发出自己的声音！

    　　它墨绿色的叶片，在阳光里摇落一地细碎的树影

    我常常站在它的旁边，随手掐下一片片嫩叶子，送到嘴里慢慢咀嚼

    它叶面粗糙，汁液却温和冲淡，一丝怪味也没有

    这是不是也与它温厚宽容的性格有关？

    　　此刻，我不领会你是否领会，我此刻的痛；也不领会你是否领会，你能否领会我对你的爱；更不领会你是否领会，你走后留给我的悲痛，你会不会领会

    />木祥　　有名的还有坝子里的一个集镇——金官镇

    在丽江，在滇西，象金官古镇这样建得早的街道还不多

    据永胜县志记载，金官古镇始建于明朝洪武二十九年（1396年）

    建街也和当时的历史大背景有着密切的关系，金官建街，是在“洪武调卫”后经济文化发展的产物，如果不是朱元璋的南兵西调，我们就想象不出现在的金官古镇又是什么一个街道

    是年，“洪武调卫”军官金鸣时带部队居此，金鸣时就是当地最大的官，所以地名也就取为“金官”

    他们在金官有戌边的职责，但也开荒屯田，发展经济

    几年下来，金官的经济文化都有了很大的发展，当地军民就先自发地赶起街来了

    金鸣时为了规范镇上的赶街时间和地点，就发布安民告示，在金官设立集市贸易，每五天赶集一次，并在金官按统一的规划建设街道

    街的建设，也是中原样式，一点也没有了云南少数民族的味道

    　　金官古镇上的人，到现在为止都还保持着许多的湖南特点

    镇上的老奶奶头上戴高包头，当地人称“首巾”

    “首巾”要结婚后的女子才戴，未结婚的女孩子戴帽子或留长发

    留长发不戴帽子者，当地人称“打凉头”

    成年妇女戴的“首巾”为黑色布料做成，用一块黑布，折成细细的皱折，然后再缝好两头，象一片圆形的荷叶，戴在头上

    妇女还系宽腰带，长围裙

    有时候，围裙卷起来，还可以在里面放上东西，这时候，围裙就叫做“衣兜”

    镇上的人说话更有特色，把“我”称为“爹”，说“我们”，要说成“爹们”

    我用“爹”来代替，是金官古镇非常流行的口头语，甚至在整个三川坝子里也能通行

    他们说医院为“医万”，街为“该”，鞋为“孩”，说衬裤是

    　　为什么而鼓掌呢？难道仅仅是因为那歌声动听？也许是吧，也许更多的是那歌声之中那些恋人们心中不愿正视、刻意回避，但又无法驱除的那片苦涩

    是啊，谁没有在默想未来时曾暗自叹息呢？校园里的爱情固然更接近爱情的本质，但谁又能否认她的脆弱呢？谁又能保证现在的清纯之气不会被俗世的风暴打得落花流水，谁又能保证现在自己身边的爱侣就是未来终生相依的伴侣呢？谁又保证她的长发不被别人盘起，他的笑容只是一片伤痛的回忆呢？也许这掌声是为了未来的怀念、未来的牵挂、未来的祝福、未来的疼痛

    可以肯定的是，这掌声中没有悔恨，于年轻而纯洁的心而言，真心爱过，就是一切