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屈原提出了《天问》,但从来没有一个人真正地研究一下“天”究竟是怎么一回事
对于我们人类安身立命的地球,也从来没有谁进行过深入的探究
虽然一些人老早就提出了“阴阳五行说”,提出了物质的无限可分的命题,提出了时间和空间的一些问题,但这只是只言半语,根本就没有一部专门的著作从理论上进行研究
(我甚至怀疑,我们语焉不详的文言文是否阻隔了对细微意思的表达?)
徐晓对今天的散文写作充满了启示:散文的艺术问题与写作者的思想、精神、生命状况密切相关,它的成熟与发达总是与知识分子的思想、情怀、胸襟和人格的状态联系在一起的
如果这样思考问题,我们或许会明白,为什么有些作者一旦进入散文领域便捉襟见肘
散文实在是一种无法遮拦的文体,如果反其道而偏要去遮拦或者搪塞,那么势必和散文越走越远
现在的问题是,汉语的表达能力和技巧已经足以承担散文的功能,但在实际的写作中恰恰相反,过度的技巧和能力缓解了生命的疼痛和精神的紧张,作者在文体中消失了
蓄意这一齐的疾走逆袭,会有一个令人合意的回复
这个小镇上的许多事情,大都没有多少关联抑或它们就丝毫无干,但正是这些使得这个小镇丰富完整起来,抑或它的消逝就是它的存在与继续
这个小镇正在慢慢的消逝中开始着……
他说,生人学然而是一套人的话语
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