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好在那里的学生和家长都把我当家里人看待,没有了吃的,学生会悄悄地给我送来香肠,鸡蛋,有时碰到谁家有了客人,学生们会拉我到他们家里当贵宾,偶尔运气好的时候,他们会送来一点野兔、野鸡、麂子肉
就这样,可那时我还是处在极度的颓废的状态,觉得一生人就这么完蛋了,很是不甘心
自己不仅无法实现将母亲接到城市享福的愿望,而连自己也摆脱不了这大山的束缚,人活着还有什么意义呢?
时间长了,我这个没有身份的人,还是和周围的村民交往起来了
我自以为是一个很好相处的人,朋友中既有著作等身的学者,也有生活困顿的零工,有享受特权的公务员,也有挑粪下地的农民
我是反对底层意识的人,并不认为人可以分上中下等,人只是类别不同罢了
底层意识实际上是物质占有多少之别的区分意识,它是反人性的
在我的眼里,学者、公务员、农民,他们是平等的,没有高下之分
也就是说,我和他们中的谁,都是一样的,平起平坐
因为大家一般高,没有仰视和歧视,才有交流的可能,互相之间有一份尊重,才会有友情
一个朋友这样说:你和什么人都谈得起来
这里有一个辩证的关系,不是我“见人讲人话,见鬼讲鬼话”,不断变换自己的身份,而是在我眼里,人就没有等级之分,大家都是公民,我以不变的公民身份应付在别人眼里万变的“等级身份”,这样,在别人看来,我是游刃有余的,如太极高手
吃除夕饭时,爷爷老是先会给小堂弟夹一个鸡腿,由于小堂弟爱吃鸡腿,以是年年的鸡腿个中一个是他的
咱们都在开欣喜心底喝着饮料、吃菜,而历次结果一律上桌的菜都是汤团,以是说,汤团是咱们最爱好吃的
吃完除夕饭后,咱们城市在那儿看片刻烟花,看片刻春晚
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我们到场、出场,头颅闪耀着卓尔不群的光芒,我们劳作、奉献,身影又绿了被风沙侵蚀的大地;我们和当代其它优秀诗人一道,“牛逼”地行进在语言的地平线上,虽然在不停地有精英加盟的同时有少数人因认知和功力不适应而掉队
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