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    　　而那些在路边恣意玩耍的孩童不管这些，看着横冲直撞的车子，只是有些惧怕和好奇罢了，甚至还没将它放在眼里，他们在笑，虽然满身泥土，衣裤上打着布丁，或者干脆露出光光的屁股、小腹和胸口，这些都不能影响他们的快乐

    这是他们的天性

    我想，冥冥之中的神灵，多么伟大而智慧呀，赋予人类少年时代无知和天真，好像要让我们在童年将一生的快乐和笑声挥霍殆尽，到成年后就逐渐予以剥夺一样

    　　陈映真还举例提到了余秋雨，卷入了文革“写作组”案的余秋雨应该对历史有个交待，而劣迹确凿的余光中更应该这样

    大陆文坛对于余秋雨一直追究不放，但与此同时却对余光中大加吹捧

    有趣的是，在大陆文坛一致穷追余秋雨“文革案”的时候，余光中却出人意料地为余秋雨大抱不平，他对记者说：“我知道目前大陆对余秋雨攻击很多

    但我认为，追索过去并没有很大的必要

    ”——余光中的行为一直让人感到奇怪，现在我们终于应该明白了其中的原委：他自己的历史原来本不干净

    还有一件巧合的事，1999年湖南岳麓书院举办著名的千年论坛，首先邀请的便是余秋雨和余光中两人

    对于两者的表演，外界的评论明显地抬余光中而贬余秋雨，如王开林在同时发表于《书屋》和《中华读书报》一篇文章中，如此贬低余秋雨而吹捧余光中：“秋雨风度翩翩，身上颇有股子海派名士味，一目了然，他显得既聪明、精明，还很高明，实属社会活动家中那种顶尖尖的‘三明治’，……余光中吐属清雅，雍容平和，童颜鹤发，道骨仙风，彬彬如也，谦谦如也，真学者之典范

    借用余光中赞美大诗人叶芝的话说：‘老得好漂亮！’”可谓一者踩在地上，一者捧在天上，如此分明的褒贬来自何处呢？　　从文章中，我们知道，该文作者反感余秋雨的一个重要原因是他对于批评者的恶劣态度，他动辄将批评者称为“文化杀手”，王开林将此称为余秋雨的“血滴子”

    原来余秋雨也有“血滴子”之称！但如果他知道早在20年前余光中就已锻造出较余秋雨远为恶毒的“血滴子”，恐怕就不会如此分明地褒贬了

    　　还是李敖对于余光中的人品看得透，他径直将余光中称为“骗子”，他对余光中的诗歌水平也不买帐，他甚至说，“现在余光中跑到中国大陆又开始招摇撞骗，如果还有一批人肯定他，我认为这批人的文化水平有问题

    ”余光中的诗歌散文的艺术性，本文暂不涉及

    不过至少可以负责任地说这么一句话，现在大陆有一批人神化余光中，是因为他们对于历史知识有问题，至少是对台港这一块还所知甚少！　　　　　　　　　　　　反

     16、读书必专精不二，方见义理

    薛煊

     午后的时间老是这么慵懒和清闲，更加是下着雨的午后

    　　在无意中发现妻子那张原本滋润光泽的脸被纵横皱纹代替时，面孩子怨恨的目光，回首审视自己所走的路，所做的事，他才倏然惊醒过来