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    　　在富裕爱心的人的眼中，慈爱却是人情中的至纯至美，十足虚假、残酷、麻痹在它眼前城市远而避之，任何顽强的丑恶都只能在暗淡边际里对慈爱愁眉苦脸

    慈爱，它是炽热中一股凉快的风，它是寒冬里一团和缓的火，它是青黄不接旁人寂静送来的一担食粮，它是久旱不雨突如其来的甘雨，它是你负重上坡时反面的推手，它是你快坠落绝壁时伸过来的一条缆绳，它是你艰难坎坷时没有签名的一张邮汇，它是你腰缠万贯时的一句警告，它是你潦倒时几句诚恳的抚慰，它是你痛快时一串刺耳的话语……以至，它不过一个诚恳的浅浅的浅笑

    我心中的慈爱，就像雪山角下的淙淙细流，每一滴都是纯洁纯洁的雪水的会合体

    聚集成溪的慈爱之水，一齐欢歌，清洗着一起的浑浊、陈旧、风尘，名正言顺地汇入人生的江河大海

    ？

    　　薄雾在晨光中飘荡，幽蓝的河面吐呐着白气，像美丽的水妖，缠上一棵老榆树

    老榆树周围阡陌纵横，大片农田里，玉米苗，豆苗破土而出，举起两瓣新鲜的叶甲，吸呐阳光雨水

    要是稍稍留神的话，你会发现有一瓣还顶着裂开的胞衣

    看他刻意地拆开封皮，我走开了

    　　在经历了无数次的选择与被选择后，我换了一份又一份的工作

    没有土地可以耕种，没有房子可以居住，没有编制等着我进入

    尽管我工作很努力，尽管我表现很出色，但终究逃不脱一个合法但不合理的临时工身份

    可是，麻将声和谈情说爱的男女亲昵的所闻所见，使我本想清静的意象不再清静，同时也使杜甫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的正统忠君爱国思想，在无奈悲哀中，呈现出心力交瘁的摸样

    　　没有去工部祠，是因为远远就看见工部祠东边的竹林中，有一间小小的茅亭，内立一块石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹

    “少陵”本为地名，在西安市南长安县

    那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”

    杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了

    此刻，绵绵细雨终于停了

    亭顶的茅草顿时就清晰起来，同样渐渐清晰起来的，是《茅屋为秋风所破歌》和象征杜甫生命厚度的那种叩问苍天的姿势

    我仿佛看见，更多的关于杜甫的思想，正在不断融进悬挂着的水珠里，欲借助一次水珠的坠落过程，进入我的肺腑和心田

    欲落未落之际，草堂墙外的自行车铃声，小商贩的吆喝声，茶铺里正在播放的流行曲声和唏里哗啦搓麻将的声音，洪流般滚滚涌来，肆意占领和封堵了杜甫进入我心灵的途径

    草堂土气没有了，雅气没有了，文气没有了，我的心情也没有了

    　　公元761年秋天，一阵大风把杜甫苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》

    诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的

    杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想

    可是，如今城市的许多不和谐的因素，却又似吹破杜甫茅屋的那阵大风一样，把草堂淹没在欲坠的摇摆颠簸中，很难再经得住旧日书生的拷问

    这样的肆虐如果不尽早引起人们的高度警惕，那么杜甫后期的诗文以及悲情、真实地记载了一个纷乱年代的历史片断，一代人悲情流离的不幸命运的情形，就真的会在我们的眼前，还有我们的意识中再度出现，并“悲情流离”，难觅“茅屋”原汁原味的踪迹了