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    　　猪多好啊，猪可以在阳光下晒晒太阳，从来不需要工作，他们吃“香”的喝“辣”的，这决定了猪是没有思想的，人们总是嘲笑它们，可是我经常想象，是否猪也这样嘲笑人们呢？人制造出一些叫做思想的东西，然后陷入里面不能自拔

    他们用这些思想互相攻击或者互相嘲笑

    而我很不幸，我竟然相信自己是一个有思想的人，为了自由的思考，我放弃了更多的生活的安逸，我思考的结果是，我很多的地方不如猪，因为我冥思苦想出来的所谓思想，换来的更多的是人们的不屑一顾

    很多的人安慰我说，凡高、卡夫卡，这些大师都是死后才获得的承认

    可是在我看来，他们更像一块猪肉，被悬挂在肉架上，是用来制作包子还是包成饺子，那根本由不得死去的大师

    　　正当我们左顾右找，找不着着庙门的时候，一位接近九十来，说是要登到妙明居的老奶奶告诉我们：“十八寺在文革中被砸烂了，你们非要找十八寺，就找找柏树吧！有柏树的地方，就是十八寺的位置

    ”经老人一提醒，大家的目光就都落在树上了

    夺不回顾，只能认丧失

    只能还家去指责本人太笨了

    一本恋情故事写着两部分的遗迹，写故事的人领会如何写，读故事的人领会怎样读，情绪是故事的角儿，两个情绪的主人从书外走进书中，再从书中走到书外

    书是遗迹的寰球，人是情绪的化身，每一该书里都不妨找到本人，在每一该书外独立着一部分的情义

    　　双亲唤儿还家声，一年四序在炊烟弥漫的小村上空回荡

    不计功夫的儿童们，在农村蹿蹦腾跃搅闹店主，招惹西家，从不感触讨人嫌，如何欣喜就如何玩；而被叨扰的人家，或一笑了之，或好心的骂一通，就平安无事了，很罕见被告到双亲那儿的情景