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    　　爱人节，在上海出勤的老公张杰给我寄送短信：“浑家，即日上昼聚会开结束，从来是下昼飞长沙，可头儿说想黄昏逛逛外滩，抱歉，今晚不许陪你了，爱人节痛快！”这是张特出差前，我努力求取来的商定，没想到他再次失言，纵然来由无可驳斥——“在任场，怎能反面引导维持普遍？”可看着镜子里的我，泪水赶快不争气地往下淌

    为了黄昏那份放荡，我第一次全国代表大会早就将儿子送给我妈那，下昼一上班就向引导请了假，一咬牙去阛阓买了1000多元的入口化装品，并且过程两个钟点的经心化装，我仍旧有了一致让张杰眼睛一亮的底气，可偏巧这时候却收到他如许的短信

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    　　云南省人民政府副省长李汉柏在为《苍洱兰韵》一书所作的这样一段序言,透露出了云南省及其大理州近年兰花产业蓬勃发展气息

    一般地在目前的中国，提到身体写作很多人都会和下半身写作划上等号

    事实上也正是下半身写作让人们对身体写作产生了极大的误会和误解

    身体写作和目前流行的肉体写作是有着本质区别的

    众所周知，身体是我们思想和灵魂的承载，皮之不存，毛将焉附

    身体写作带有自然主义和神秘主义的特征，而肉体写作则是与性有关写作，是赤裸裸的性的写作，也即下半身写作

    下半身们叫嚣道：让男人露出自己的把柄，让女人露出自己的漏洞

    大意如此

    无耻到了极点

    　　战争和梦想也造就悲情英雄，比如切·格瓦拉

    这个出身上流世家，自己也是医生的英俊男人，他的人生选择如果是另一条路，一定是娇妻美妾，荣华到底，但他却硬把这一切温馨的可足人留恋的东西全部抛弃，脚踩荆棘，提走向全世界的穷山恶水

    他最后被乱打死，死去的面容象极了救世殉世的耶稣，而他那张他那张头戴游击扁帽的肖像，被反叛青年印在海报上、杂志里，更多的则是印上年青人的T恤