大家像候鸟似的暂时迁回村庄,你会发现一些熟悉的面孔已经消失,又绽放出一些新的面孔
你曾经捉迷藏的邻家院子已经荒废,曾经摸鱼的溪流已经干涸,曾经掏鸟蛋的老桐树已被砍伐,曾经开满油菜花的沙岗已被铲平
你在故乡只有短短的一周时间,眼前只有萧条的冬景,金黄的麦浪、碧绿的瓜田、喧腾的庙会这些缤纷的场景仅在内心封藏
恩田爹一听,连忙摆手:“别解,当心凉着,你正穿着皮袄啊
哈哈”!
很快,又是一个微冷的浅冬,又是一个簇新的年节,第二个她第一次到达我家
当夜,她哭了,哭了很久
我疼爱的问她干什么,问了长久
此刻王家大院盛开有高家崖、红门堡两大兴办群和王氏宗祠等,共巨细天井123座,衡宇1118间
高家崖、红门堡货色周旋,一桥贯串
王家大院,依山就势,随行生变,层楼叠院,参差不齐
其内,窑洞瓦房,精巧接连
并以别具匠心的砖雕、木雕、浮雕、博大高超的艺术化妆,显得内在充分,兼融南北色彩,具备很高的文明品味,可谓一绝
基础上接受了华夏西周时即已产生的前堂后寝的天井作风
既供给了对应酬往的充满空间,又满意了内涵私密气氛的诉求,做到了尊卑贵贱有等,左右老小无序,表里士女有别,且起居功效包罗万象,充溢展现了官宦家世的庄重和宗法礼法的规整
王家大院,种花不种树,表示着多(籽)子就即是多福
茶马古道研究会就在大石桥东边,一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下,牌子下一串马铃
我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子,听着悠远的马铃声
坐了将近两个小时,我想,应该去研究会看看看,有机会,去拜见下下布农
这时候,黄昏已经到来,古城里灯光蒙胧
我和陈杰站起身来,不过几步就到了研究会的正门
门内亮着桔黄色的灯,室内典雅而温馨
再往研究会里走,映入眼帘的,全是马铃!墙上挂的,铺前挂的,都是铃铛
大石桥的铺面,是古城的黄金地段,这里可以卖玉石珠宝,可以卖药材,可以卖其他的能赚钱的东西,但研究会里却偏偏只卖马铃
据说,研究会的马铃,已经卖到二十多个国家和地区,各种不同肤色的人,都看好研究会的马铃
但可以这么说,并不是马铃有多值钱,他们看中的,只是由马铃带给他们的马帮精神
外国人,中国人,都从马铃的响声中认识丽江的马帮
研究会里的马铃,源于马帮
但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧,更精致
在铃铛下方,还有一个圆形的木板,上面绘有精致的图画
但这些画,大多以古城的风景点为主,以西藏风景为主,每一幅画都是茶马古道上的创意,每一幅画当然都出自布农手笔
据介绍,这种铃,也称之为“布农铃”
是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品,并在日本注册
作为一种旅游产品,小小的马铃,在国内外都享有盛誉
研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说:“这里的铃有两种,一种是公铃,一种是母铃
在茶马古道上,男性戴帽子,所以公铃的头比较大,女性不戴帽子,头就比较小
”说完小姐笑了笑
这是一种由马帮文化演变而来的铃,它凝聚着一部马帮生活史,是马帮生活的一个缩影
一年来,这种铃已经响遍几大洲,二十多个国家和地区
不了解马帮和茶马古道的人,能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫,马帮意志的坚韧
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