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19、等你老了,我依然背着你,我给你当拐杖
——《裸婚时代》
窥景的念头,被迎面递来的菜肴香味,餐馆考究的名字,还有热情的吆喝给岔开了
听见了肚子在叽哩咕噜叫唤
进了一家回人开的食店
凉办土鸡肉,风味蚕豆,鸡棕汤,还有一些记不住名字的菜肴,满满一桌
风味蚕豆有特点,像一部小说,美中不足的是上面淋的那层调味料里,辣椒的籽粒太多,如同小说里一下就涌出无数的人物,眼花缭乱
鸡棕汤很正宗,当然价格也昂贵,加之老板的眼光不时飘向鸡棕汤,想必里面浸满了她的厚望——利用节日氛围和野生菌的诱惑,狠赚一把飘子
我不忍喝
鸡棕,绿色食品,火把节,马樱花,楚雄,飘子,叠壅在我思想的路上,钩连法一样掇出以火把节为代表的彝族文化品牌,使火把节成为了彝州对外开放、发展地方旅游经济的重要舞台上的一幅画卷
居然没有感触到食店老板狠宰我们的切肤之痛,不是麻木,而是奇怪
我知道他的问题(通过他反复的陈述):他不想呆在原地,不想端铁饭碗,他没有时间创作,也没有自由,收入更是个问题
他只想创作,说明他创作冲动的密集,这样的密集揭示了他天才的本质
他真是天才
除开他冲动的密集、思维的线性与尖锐,一条道走到黑的执著的气质和对绘画艺术疯狂的非世俗价值观的探索都在证明这个
大概,恋情即是一篇倒叙文,读闭幕局才去摹仿开初
毎一次翻阅都死去活来,尘世沧桑,猜不透谁是谁的谁
从未曾想起,从未曾忘怀,固然天际没有党羽的陈迹,但鸟儿仍旧飞过,内心没有被刀子割过,但难过却那么明显
独饮那一碗孟婆汤,相思,连接,惦记,很悬,一纸花?难诉,唯清泪两行...
中国是一个文明古国,中华民族是一个十分注重人品和道德修养的民族
数千年来,“修身,齐家,治国,平天下”是莘莘学子和有志之士前赴后继的轨迹
“达则兼济天下,穷则独善其身”则是这条轨道上的一个个驿站
因此,翻开一部中国历史,在我们能够读到的有记载的那些人和事中,常常看到因为求取功名失意或难以施展政治抱负,有人闭门谢客,专心读书;有人沉湎酒色,装疯卖傻;有人结庐山野,闲云野鹤;有人云游四方,拜师访友,“读万卷书,行万里路”,也有人啸傲江湖,怨天尤人,郁郁终身;也还有人豪饮清谈,放荡不羁,留下无数言志的诗文,这一切,正好与兰花居深山而不馁,处明堂而不媚,聚百花之香而不骄,高洁脱俗,芳馨不绝的高尚品质一拍即合
怪不得为后世尊崇为“万世师表”的孔子也对兰花倍生龙虎敬意,在兰花身上寄托了深切的感情
说出“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”和“与不善人居,如入鲍鱼之肆”两个对比例子,得出结伦“君子必慎其所处”的结论,以兰花为师来加强自己的道德修养,
几千年来,使“芝兰之室”一词成为良好环境的代名词,成为一个颂兰美兰的成语
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