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    丽丽家就在正街口，家里前提不错

    延续数天，她都买了饺子来上学

    每天早晨她就站在讲堂门结巴饺子

    　　积雪将地面的一切都覆盖了

    沿着身后这行足迹向四周望去，就会找到一个为纷纷扬扬从天而降的雪花经历而高兴的心情：什么都是新的，白的和洁净的

    原本林中的地面上，应该是流淌着正在腐烂的枯枝落叶所特有的那种黑褐色；分割土壤的那些为数众多的深浅不一的沟堑，应该是正在向纵深奔扑；就连棱角十分鲜明的大大小小的石块，也应该是正在彰显着傲慢的姿态

    然而，无数的雪花，前扑后继地用其微小的身躯，竟然将这一切都彻底地覆盖了——黑褐色变成了白色，沟堑变成了平原，棱角彰显的石头也变得内敛忠厚了

    走在覆盖了如此丰富内容的积雪上，便已经是将生命的气息，与白雪的经历融合，这时，倘若人的脚步继续向前移动，就是在生命与白雪相互制造的过程里，开辟了白雪的历史

    雪花仍然在继续飘落，虽然前面的人的脚步还在延伸着，可是，我身后较远处遗留下来的脚印，却渐渐地又被落雪所覆盖，我以为在落雪的日子里，谁也无法阻隔白雪对践踏它自身的平静的覆盖意义，因为我终于从露出了人性破绽的脚印里，看见了白雪坚定地表达自己理想的毅力

    　　偏心的造物主，缘何你在这里设下如此美丽的风景，而在她的周围随便的放上些枯花碎草？就像你在地球的同一纬度上精心设制了生机无限的亚马逊大草原而却随手洒了些灰尘堆积成了满目苍凉的撒哈拉沙漠一般

    你真的是太偏心了

     1、每个生灵的诞生都给这个多彩的世界添加了一道颜色，而你是最亮丽的一笔

    情爱的，祝你生日快乐！

    />　　这串佛珠的珠子不但大，而且黝黑，圆滑

    黝黑是我在生命的一段时间内的感彩

    我去佛寺的时候，内心已经平静，所有的故事已经过去很久很久；就是过去了很久，我仍然在佛像面前闭眼，我许了一个愿，我说，佛祖，只求你佑我内心平静，我别无他求

    我这么祈愿的时候，那些火焰和狂狼，似鬼魂，在我的身边上窜下跳；它们发出嗡嗡的声音，春天里的蜜蜂也会发出这样的声音

    蜜蜂可以吐出甜的蜜，身上还垂挂着毒针

    往事就是毒针，他说，那个时候你像一个死人

    那么在此之前呢？或者是僵尸一般，我不敢再去回味

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唯一的一次，他求助我

    他发短信给我，我没有看见

    他又打电话，我正在应酬，吼叫的歌声，包围和淹没我的声音

    我紧紧捂住自己的耳朵，断断续续说，我在外面，回去后再联系

    回去后，他睡下了，我也在另外的一个城市醉睡过去

    第二天，他说，昨天他像一个死人一样，他死了一回

    就是这么简单，其他，他没有再多说半个字

    我常常测度，让一个人死过一回的事情会是什么？彻底的无助，浸入骨髓般的孤独，周围大雾，人和路都看不真切，绝望，死去的心都有

    只有这样，才能解释一个人相求一个和他俗世生活没有任何联系，非亲非故的网友

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　而我必须倾诉，如果要我将所有的一切都憋在肚子里，我会疯掉和死掉

    我借助倾诉度过了那段沉郁如死的时光；那些时光，我情愿它们像空气一样，甚至连空气都不是，就是虚无，它们最好永远不再进入我的记忆

    那天懒懒散散看了看史铁生的集子，他说内心一些东西，会永远存放在内心或者只能带进棺材

    他说的对，过去的一切本来都不需要详细言说，我要倾诉的仅仅是表面的东西，他可能懂，他也可能不懂

    他听着，永远笑着，调侃着，这就足够了，对于在浩淼的大海中就要沉溺的人来说，一根稻草也是巨木

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　去年的时候，在一个网络上的论坛，和一个学识渊博的朋友聊天，我借助语音聊天功能，给他唱了一首歌曲

    他大惊，他连连说，没有想到你的声音是这样

    是啊，我一直在笑，我本是快乐又快乐的人，我在恢复，消瘦的躯体，脂肪缓慢地堆集上来，这有多好

    他就说，你的名字有来历

    我再次笑了起来，我说，这名字是我随手敲下的，实际的情况不是如此，名字里面藏有涵义，尽管这涵义现在已经毫无意义，它也仅仅代表着一段过去的经历而已

    他接着说，佛教中曾经有一个叫龙树的人，是古印度大乘佛教中观派的创始人，自幼学习并通晓婆罗门经典，著作很多，有千部论主之称

    他说起龙树，让我忆起了，除了倾诉，我借助沉溺佛教来逃避

    我犯了病一样，我一点点要去究清佛教的来龙去脉

    而龙树和我的名字仅仅是巧合，还是冥冥中也有一种命定的隐秘在里面？这正如我在网络上和天南地北的人相识，后，相知一样

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我在离开寺庙的时候，偶然看见了那串佛珠，说是越南楠木制就的

    其实，溯其本源，佛珠并非佛教所创用，据资料显示，古印度婆罗门教中的“毗湿奴派”，有过持用佛珠的记载，以律典为所依的南传佛教徒不曾流行过佛珠；在国人，自唐起，佛珠才广泛使用和流传开来

    制造佛珠的材料，多是香木和金银珠宝，我所看见的佛珠并没有香气，但就是没有香气，对于我来说，竟然希望借助它来达到消除无助的企求，所谓病急乱投医，内心慌乱之时，同样如此

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋天的叶子大体都是金黄色的，有绿色夹杂其中，海边、路边，它们本色呈现自己生命的本质——活着，什么季节都不可阻挡

    从寺庙回来，我开始写叶子，写城市的建筑，自言自语地写，功力地写，投入地写

    与其说我迷恋上了写作，不如说我迷恋上了逃避

    我一直以来，听见别人说起自由，说起追求，说起宏大的精神建构就头疼

    自由是源自内心，与外在世俗的挤压无关；任何人都有精神，有的人将其清晰化，有的人宁愿让它混沌，这不是可以炫耀的资本

    儿子写作文，也头疼

    我就说，你写自己真实的想法就好了，一句话一句话说明白

    儿子就写我的网友，认为他好，他来作客，会带来很多的礼物

    儿子写完了，就问，你的朋友还会来吗？我不回答，心里在想，儿童的内心才是最纯净的，他们懂得感恩，一点礼物就可以让他们守候，满心里充满奢望，这是多么纯朴的大美？那天，我在视频窗口复制自己的小说给他看，他的妻子也在旁边，他的妻子如此专注地阅读，让我尴尬，并且感动

    后来，他说他的妻子害羞，悄悄问他，是小说吧？我们都哈哈大笑

    大笑之后，我就感觉，我们此生不会再见面，虽然我多次说过，要带妻子和孩子去他的家乡玩耍，心里却知道，那近乎是一个梦想

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是这样，他仅仅是我在网络上唱歌认识的一个朋友，并且他又恰巧在我的家乡工作，他本是南方人，他迟早还会归于南方的水、风和幽静的竹林中去

    我尊重他对写作的感觉

    他的领悟是一种天赋，自然的流露出，正如他的网名，“溪水”一样

    他说，文章应该如此，像一块在风中舞动的绸子，随意飘浮，间或就有尖利的刀子划破绸子的疼感出现

    他说了以后，我感觉同样也可以如此诠释，如潺潺流动的溪水，间或撞击了礁石，迸发出浪花，水气弥漫开来，世界在这一刻，有多种解释的可能

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　然后，他回转家乡，告别的时候，我竟然没有想到送他一点家乡的特产，或者他本不需要，他知道我生活的窘迫

    车轮转动，就是一念之间，我把手腕上的佛珠褪了下来，我说，做个纪念吧，也算是兄弟一场

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　时间前行，各自的生活继续，我们再无联系

    如相识一样，已经过去了很久很久，灰尘蒙蔽了记忆，他却出现在视频的窗口，时光倒流，昨日重现，我们各自问候对方的老人，妻子和孩子，谈近况，回忆过去唱歌的情景，当他从视频的镜头中再次挥手告别的时候，我看见了他手腕上的那串黝黑，圆滑的佛珠，同时，我看见了风中舞动的丝绸，我的眼里有水气弥漫，尖利的刀子划过……