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    　　古人诗词中咏茶者，多是能体悟其中三味的，柳宗元《竹间自采新茶》云：“涤滤发真照，还源荡昏邪

    犹同甘露饮，佛事熏毗邪”

    又有李白“根柯酒芳津，采服润肌骨”

    陆龟蒙“天赋识灵草，自然钟野姿”等

    苏轼还曾专为茶写过一篇小传，来标榜它的这一品性

    其传题为《叶嘉传》，取喻于陆羽《茶经》开篇句，意即将茶看作嘉木

    在文中，有人将叶嘉研荐给汉帝时，就说她“风味怡淡，洁白可爱，颇负盛名，有济世之才”

    但后来叶嘉辅政不遇，放逐出王宫，从而就归其原出

    不久，叶嘉的子孙“散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居”

    这就很自然地，古人多将茶置于其它饮料之上

    古人又常将茶视为酒的对立面，相比之下，酒投合、激发人的世俗欲望，而茶则涤除、消停人的这一欲望

    酒多与混沌、冲乱的心智相连，茶则导人趋于清明、爽远

    因而就有以茶醒酒、消酒之事

     13、生命如同一根火柴，只有磨砺才会跳跃出灿烂的火花

    　　吃过饭，我们要告别了，我愧欠地问热情的麻武老乡：“下次我从城里来给你们带点什么，你们需要什么？”他们笑着连连摇头：“什么都不要！”其实他们很穷，什么都需要，但他们又的确什么都不缺！这就是麻武人

    　　回城的路上，夜已深沉，乡间的夜色很美，星空仿佛离我们很近，远处星星点点的亮光让人浮想联翩

    我没有想到麻武和这里的人们就这样深深地刻在了我的心版上，政府即将打开麻武十万沟的旅游通道，到那时，麻武人一定会和他们的家园富起来、美起来，那该有多好呀！

    景丹诓回岑母，马五抢回岑妻

    饰演邓禹大元帅的演员，是因扮演寇准而出名被人们誉为“活寇准”的资深须生杜凤池，足智多谋的邓禹在城头上对着追来的岑彭唱出一段精彩的劝降：“……听说你小岑彭是员好将，我有心收归你怕你不降

    岑彭你城下降顺我，妻有丈夫儿有娘

    岑彭你要不降顺，开刀先杀你的娘

    一为不忠、二为不孝，不忠不孝朽名二字，千年万载你可怎么当？还有你的妻，公主御皇娘

    我也不杀，我也不放，送给那马子章做一个二房

    本帅城头把话讲，岑彭你是降是不降

    ”充满磁性的嗓音，运用了丝弦中流水二板的苍劲悠扬和三板如念如诉的巧妙转换

    末尾两句，了无痕迹地自然过渡到二板，最后高腔跳跃，由尾部的炸音顺滑拖腔收尾，演员娴熟老道的唱功、求贤若渴的苦口婆心、稳操胜券的悠然自得在表情与声音艺术中流溢而出，把丝弦艺术的魅力展现的炉火纯青，游刃有余的演唱把全剧推向高潮

    　　大爹和二妈结合后，我的父亲也成了家，全家大小一共有18口人

    父亲在外地工作，爷爷身体不好，大爹和二妈成了家里的掌柜子

    大爹主外，二妈主内，把一家人的生活务细的也算精细