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在《诗经》和以《天问》为代表的楚辞里,我们看到的天空已经贴近了人间,实现了由神性向人性的过渡,弥漫着诗意,呵护着苦难的人生,一个庞大的“诗意天空符号系统”开始浮现,“燕燕于飞,差池其羽
之子于归,远送于野
”在中国诗歌的源头,像这样借助事物的比兴犹如清泉潺潺,而这类比兴不少是从天空中信手拈来的物像
屈原以一百七十多个疑问叩问苍茫宇宙,气魄之大,气势之雄,空前绝后,他所营造的“天空意境”深邃雄阔,无人匹敌
基础不领会成了家后要担起一个做夫君的负担,他牢记玩耍里每部分物的属性,牢记每天要做的工作,也牢记哪个复本里会出怎么办的废物
从前,我们没有手机,不管我愿不愿意见到你,你都会随时随地出现在我的面前,哪怕是午夜
现在,我们有手机了,在我最需要你的时候,你不是无应答就是关机
诵濯既哔,大家划拳喝酒,书生有酒想法多,大家打起了小酒瓶的主意
很快即以膝为案以烟盒为纸草成一短文如下:
/>人生如流水 “女人是水做的
”当然男人应该是钢材锤炼出来的
如果我们面前有一条从山箐里流淌出来的流水,顺着山箐忽而奔流向前,忽而从万丈山崖上纵身跳下,忽而艰难地迂回呻吟,忽而顺畅欢快地向前涌跃…… 为了达到目标,他们纵身从悬崖上跳下也在所不惜,为了逃避险阻,他们可以绕几千道山峰、梁子和箐沟也毫无怨言……反正不论有多大的险阻,他们要到达目的地
对流水观察过、感悟过,细品过……的人,一定会从内心感慨惊叹道——人生如流水
每一个人从娘胎里出来,就如一弘清水,从泉眼里冒出来一样,全身都新的
刚刚流淌出来的时候,都一样地就在山间温柔的怀抱里,随心所欲地撒娇、放纵、成长……如同那婴儿在大人的怀抱里长大一般
然而好景不长,哔竟不可能天天都在大人怀抱里撒娇、放纵、成长……,不论怎么说,总有一天是要离开大人怀抱的,是要去独立生存,更要独自闯天下……反正不可能一辈子都不出窝的
早晚要走上征途的
正是基于此,流水离开了泉眼,欢快地向前奔流
上面的情景,和人生一开始,有家长的关心,有学校的呵护,有社会的容忍……是多么地一致啊! 日子飞快地滑过去,并且此时此刻的小溪流都一心向前奔放着,总是盼望着赶快长大,感觉日子过得挺慢
这就像流水离开了源头,急着赶下山,看山下精彩的世界是多么的一样啊
小溪流连滚带爬地往山下飞流着、奔淌着…… 从山林里瞎冲瞎闯下来,小溪流免不要弄一些伤,拐一些弯路的
流到行程的一大半时,这流水已经壮大起来了,他也已经看透了世间的一些东西,经历了一些磨难,把一些过去放不下的东西放下了,不知不觉变得大智大愚起来时
那从山里奔流出来的细流,已经和大江大河汇聚在一起
这时的人生已经到了中年,都变得不惑起来
大家静静地流淌,静静地生活,都觉得时光过得飞快,而要做的事情太多了
因为此时的人生,都已经是上有老下有小,觉得任务繁重而艰难,这一段时间的人生,虽然沉默,但沉默中自有一种成熟感,漫漫人生路,感觉是那样地真实和实在
再不会像年轻人那样,做一些荒唐的事,无边无际的事,浪漫的事,想表现的事……而是脚踏实地为家庭、为社会、为前途、为自己……做该做的事,男人也好,女人也好,这段时间奔忙的都是吃、喝、拉、撒、穿、住、行……这几个方面一点一滴都要考虑,都管到
所以,此时的人生办的事情多了,经受了一些磨难,变得有包容感和容纳感,知道人生不能固执已见,不能随心所欲,为再后来融入大江大海服务
流水才从山上下来的时候,总是觉得有很多方面都比人家强,都很有个性
都总要高声宣布:“我是世界的唯一!世界的唯一是我!” 可是当细流汇聚成大江大河后,自己感觉到只是大江大河的一个小分子,任何一种狂妄自大,任何一种自以为是都是可笑的,只有踏实为人,踏实向善,踏实做事……才能够将自己融入人类的历史长河中
这时的水慢慢地流淌着、流淌着……应该说也是享受人生的时候
因为很多人已经看穿了人生的很多东西,变得老于世故,能够解决任何棘手的难事
可惜这种平缓顺畅的日子并不多,一眨眼功夫,不知不觉便已经接近大海了
此时有很多事情能够做好,可已经力不从心了
人生真的如流水
一路上有曲折、有平坦、有艰辛、有舒适、有欢乐、有悲苦…… 有一句鼓励人的名言:“奔流放笑,霁雨放光
”只要人生像流水一样矢志不移地向前奔流,也就算完成使命了
人生是不需要衣锦还乡,光宗耀祖,升官发财的……因为衣锦还乡、光宗耀祖、升官发财……在现实生活中无论如何哔竟只是少数人才能拥有,绝大部分人承认也罢,不承认也罢,都命中注定要做普通人
还是让我们向流水学习,至始至终地完成自己流向大海的使命吧! 当然,流水也经历过被污染、被搅浑、被引入歧途……但是流水总能调整自己的步调和心态,会慢慢澄清事实,不留半点伤痛和包袱,继续勇敢向前!向前!!再向前!!!
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