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    尘世洞明皆常识，人性练达即作品，这句话的精华即是警告咱们，只有把尘世的事弄懂了到处都有常识，把人之常情摸透了到处都是作品

    追溯溯源，比语当出自曹雪芹《雕梁画栋梦第六回》之节选：美玉在东府神游幻景，因午困而须打盹，遂到尤氏上房

    一进门，见反面高悬一联尘世洞明皆常识，人性练达即作品

    美玉一见此等言词，登时叫道：出去，出去!所以才转到秦可卿室中

    细研之下，此语为咱们供给的场景，尘世做人处事，为人师范是一上面，但处世熟习，方是另一妙境，这是完美无缺搭配，在激动咱们从个人做到大我，否则的话，当枉自苟活尘世，为积年累月人们所鄙弃

    诚如该书生存印影版块笔墨，不是篇篇充溢字字珠玑、醒世聪明之趣话俳句，车载斗量，茁显无量无穷气质修身之魅力

    比方《守住》篇读来，莫非不是如许么!在浊浪翻腾的安静中守住清静，在尘世滔滔的烦躁中守住宁静，在食欲横流的尘事中守住纯洁，在声色犬马的迷惑中守住品德，在赶快脱贫致富的嘈杂中守住冷静，在名利沙场的比赛中守住良知，在忽视耻辱的冷眼中守住威严，在艰难宁静的平常中守住天职，在宦途顺利的佳境中守住平静，在妨碍潦倒的窘境中守住坚忍，在钩心斗角的阛阓中守住真诚，在比赛剧烈的政界中守住天然

    并非精神鸡汤的领会，读之个中，越多越好

    女尸如斯!既是功夫如汩汩而去的清流，咱们没辙将它留住，那么咱们是否变换它的速率，叫他变得慢一点，大概付与它那种新的设置，叫它变得饱满、富裕?在我可见，这是实足大概的，由于，功夫是一张白纸

    童子的功夫是纯洁的，毫无传染，她们在上头画上她们的纯粹，她们的放荡，不妨用艳艳的颜色，她们的功夫就老是那么的亮丽，那么的鲜活，她们的每一个细胞都充溢了生机，人命是一个打开的平面，不妨最充溢地接收功夫，体验功夫，拥抱功夫

    而咱们的功夫，仍旧不是一张纯洁的白纸了，咱们传染了它

    咱们的体验，咱们的体味，咱们的风气，使这张白纸变皱，变灰，变黄，以至是变黑，咱们再也不许在上头泼以艳彩了，咱们只能涂以墨迹，去勾画粗粗的线条

    而咱们的精力也日益萎缩，咱们的人命变得麻痹了，咱们的情绪，咱们的精神，再也不许像平面一律打开，咱们的人命表露的是一种块垒状况

    　　她可以一天不吃不喝，直到想清楚了谁是谁非，然后还得与她轻言细语讲明道理，她才像真正的淑女一般来到饭桌前（补充一点，表妹家的饭桌旁必有丫头的一把交椅，我一直不欢迎丫头与我们共餐）

    这时颇现出了丫头正宗的女性色彩和孩子般的模样

    少年时代无书可读，抄写背诵过别人手抄的《增广贤文》

    读月到十五光明少，自以为一定是人家抄错了：月到十五原本应该光明多嘛!等到后来明白了水满则溢、月盈则亏，才知道其实是自己错了

    有历史学家认为：人类文明的出现是周而复始的，我们现代的文明是第二个文明时代，照着这个说法，社会发展越快，这个时代的周期越短，当文明与科技发展到顶尖而无路可走的时候，只有走向毁灭，当第三个文明时代到来，我们今天以不懈的努力而具备了的先进、文明、科技只成为诺亚方舟，给下一个时代留下种种迷团