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    清心岂独赖于茶

    将本人泡进人生的白沸水中，诸般味道自知自消，亦尘世中之清福一盏也!

    　　千年前的那个午后，君不经意的一抹惊鸿，却蹁跹成了我唇边不散的一朵清愁

    而今清儿飘零人间，逐影而行，念千年的弥留，我蛰伏在唐诗宋词中等待前世的那一抹惊鸿

    如水的落寞在轮回中沦桑，风干成了一滴忧伤的尘泪，万千相思，跌落成欲言又止的忧伤，念前转百回，情老花相随

    　　由此可见，西门庆待李其情堪称真也，然也是人性势力所至

    李已入土，灵已安置，西门庆“不忍遽舍，黄昏还来李瓶儿房里，要伴灵宿夜”，他见影忧伤，“兰枯楚畹三秋雨，枫落吴江一夜霜”；大哭不只，就在灵前“当面炕上搭铺……唉声叹气，惦记才子”，作家叹惋道：“地府果有精灵在，地下尘世两断肠

    ”其情也算深矣

    再比方，你看纸张上有块儿皱巴巴的水陈迹，把笔迹都晕染了一片，那你大概会想这个笔者过于加入，将润喉之水或感性之泪都一并付与作品;你大概又会想，笔者写完这篇作品后正称心如意地观赏本人不出生的奇作，却否极泰来带倒了案上的杯子

    　　“功夫不妨流失，桑田不妨变作沧海，人也会变老，变异，变得可有可无

    东干脚也会变革，大概有一天，那些新的兴办物里董事长满荒草，那些稻田也会荒凉，东干脚后山的草和树林会更稠密，东干脚的人会走得更远

    那些都大概实行，但不许变换我对东干脚的景仰

    什么城市变，都不妨变，我仍旧变不了，我已被功夫钉在这边，就像蛛网里的一只蝴蝶，再也没辙去变换什么，只好变成功夫的一个局部

    ”（《我要的场合叫东干脚》）作家能抓住湘南的地区特性和期间变革的特性，应用鲜活腾跃的诗意笔墨刻画出灵巧的画卷，证明作家仍旧有了比拟强的控制山村乡土笔墨的本领和创造本领