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    　　“嘿嘿，我觉得他早到海边摸鱼去了，从来还在那些场合干那些活动，怪不得那浑家子有那些话……

    ”羿想

    　　仿佛一切都是场梦，昨天还好好的，今天就病了

    病的来临叫你防不胜防，它出其不意就会向你袭来

    时间总是来不及让我去准备，将我拖跨了，才让我知道

    我只得在痛苦中熬过

    就如暴雨降至时花儿不得不靠自己熬过风雨的吹打一样

    我的耐力哪儿去了，此刻却让我如此困窘，如此迷惘

    />　　　　　　　沐一沐女娲保留下来的雨　　到雅安参加省旅发会，第一天是参观周公山天然浴场和蒙顶山茶文化

    天气晴朗，是连续十多天阴雨后的那种晴，甜润，潮湿，清丽

    上车出发前，热情的服务小姐每人发给一把天堂伞，笑靥靥地说，不是防雨，而是遮太阳用的

    雅安的雨叫雅雨，用不着防呀，那是女娲保留下来的雨，能沐一沐，是一种福气

    先还以为，服务小姐的话，不过是一种调侃，就像谁不说咱家乡好那样的演绛

    当我了解了雨与雅安的深刻渊源后，才不得不对这雅雨刮目相看了

    　　雨城多雨，这似乎是句废话

    但是，到了雅安，当你真正走近雅雨，了解雅雨，才会感到，这雨，决不仅仅是个量的概念

    比如，雅安的雨究竟多到什么程度，为什么要与雅字联在一起，就很少有人去深究；就连我这个一衣带水的近邻，以前也并不清楚

    据资料记载，雅安年降水量达1800-2000毫米，水域面积达43万亩，就是风调雨顺的江南水乡，也难望其项背；境内年人均流量13000立方米，是四川省的4倍，全国的5倍

    这些似乎过多的雨，牵动着雅安人的心绪

    好在，造物主有眼，在给了雅安丰润的雨的同时，还给了相应的盛水引水排水的工具，无数的湖泊，溪流，江河

    它们像敏感的神经，遍布于雅安丰润的躯体，才疏缓了大地的筋络，收敛了雨的狂放恣肆，让这些雨变得不愠不怒，优雅而温情

    雅，只不过是一种悠然的示意，表达的是雅雨的优雅内涵和姿势

    　　我们更不了解的，是这雅雨的成因

    气象学家们，常常板着一副科学的面孔，以为早已掌握了这雨的秘密

    听他们细细道来，不过是什么山脉，地貌，江河，森林之类的陈词，一点也读不出这雅雨的新意，更没有触及雅雨的灵魂

    在读中学时，我们就怀着神圣崇敬之情，读那个老掉牙的神话，《女娲补天》

    心里常常想，如果没有女娲，采来五色之石，熔化成浆，堵住穹顶间那个残缺的窟窿；共工和祝融打架时，穹顶中那个被撞出的大窟窿依然还在，还在哗哗地漏着大水，我们今天的大地，将是什么样子？到了雅安，我才发现，几千年来，我们并不了解女娲，并不明白女娲的良苦用心

    当初日夜兼程，赶赴雅安补天的女娲，并非由于气血耗尽，身心交瘁，来不及将这最后的天缝补好，使雅安成了一座雨城；而是她原本就富有母仪之心，特别钟爱雅安，在补天时，也没忘记给雅安一些偏爱

    雅雨，是女娲为雅安刻意保留下来的一份浪漫与温馨呀！　　到了雅安，别忘了沐一沐女娲保留下来的雨，那是女娲的一片心意

    无论你是踏着春季的花香而来，还是带着酷暑的一身汗渍，携着秋天的几片落叶，亦或披着寒冬的一身风霜而来，迎接你的雅雨，都是一样的热情，一样的优雅深情；都会向你尽情展示她那韵从神来，雅自天成的大雅美性

    沐浴在优雅的雅雨中，你就会体会到，什么是雅，什么是来自天籁的洗礼

    我是有幸沐浴过雅雨的，不是这次开会，而是今年六月去办事

    下车，开始面对那满目空濛的雨，我心想，正是仲夏时节，多雨，并不足为奇

    但是，我很快就发觉了不对劲

    这夏天的雨，当是电闪雷鸣，滂沱之势，有这种下法吗？只见一条条的雨丝，像正在梳理的辫子，潇潇洒洒，婀娜多姿

    它从天幕中飘然而至，落在地上，并不见溅落的痕迹，倒像是温柔的亲吻

    满街的事物是沉静悠然的，楼房，树木，华灯，街道，既没有惊惶失措，也没有故作多情，而是自然，怡静，各自想着自己的事情

    街上的行人，无论是步履匆匆的过客，还是雨中漫步的情侣，大都没有打伞，也没带其它雨具，就这样在雨中行走和呼吸，似乎并不理会有没有雨；或者说，他们与这雨本来就是浑然一体，彼此都成了雨景的一部分

    我相信，沐了这样的雨，胸中再大的块垒，也会在不知不觉中消解

    　　说实话，我很羡慕雅安人，能够常常沐浴女娲保留下来的雨，享受着这神仙般的恩赐

    雅安人最引以为骄傲的有三宝，雅雨，雅鱼，雅女

    我坚信，这三宝是不能平分秋色的，雅雨是三雅的源头，根本和母体

    没有了雅雨，没有了丰盈的江河、湖泊与溪流，还有雅鱼生长畅游的空间吗；没有了雅雨，和雅雨带给雅安人一年四季甜滋滋，湿润润的清新之气，雅女的水色会有那么娇好，肌肤会有那么鲜嫩，性情会有那么温馨么？谁能否认，雅雨，那女娲保留下来的雨，是雅安大雅的源泉和灵魂！　　在这次的省旅发会上，会议安排参观了碧峰峡自然生态景区

    据说，这里是当年的女娲补天之地，雅雨的中心区

    也就是说，这里最多地沐浴着女娲保留下来的雨

    我相信，无论你带着再多的尘世浮华，一旦进入这里，置身于那满山遍野重重叠叠的绿，还有那山，水，田，林，蓝天白云，人群动物之间的和谐相处，你的灵魂都会很快得到净化，变得空灵与纯净

    就在这二十多平方公里的保护区内，生长着来自世界各地的狮子，虎豹，豺狼，野熊，斑马，长颈麓，灵猴，野山羊，鸵鸟，大熊猫，等等

    那天，为了吸引动物走近，以便会议代表观赏，保护区管委特地一天没有给野兽喂食，待到参观团到来时才喂

    就这样，野兽们带着饥饿，等待我们的到来

    　　人们都出来了

    有些人正打着羽毛球，有些人围在一道在嘀咕着什么，而有些人，却牵着头大牛，沿着小铺路走去

    得意洋洋，潮剧乃妇孺皆知的

    春天，表示着年节的到来，戏曲儿，真让人的心一下暖成片叶子

    渐渐望去，几位小哥钓着鱼儿，这功夫的小鱼儿，往往“扑通”一声地戏着水，由于它们也为春天的到来感触欣幸

    　　优秀的散文家一向坚持散文的独立性，也就是说，散文应当有它自己的一种姿态，即：它所包含和放射的东西不应当是单一的，普通的情感，而应当具备丰厚、多维的向度感和穿透性

    碣石山（包括当前众多的散文写作者）的散文都还没有达到这一点

    需要指出的是，碣石山的散文还存在着诸如主题先行、感觉清浅、语言缺乏个性等缺失

    我的期望是，我们的散文写作首先要还散文以生活原质，以真实感、诗意性，加大对精神的建构力量，在不断向前的路程中，建立“自己的开阔的写作”