好运连连，全网推荐：(tt552662)(vy23547)【z36L2L】-Q号：(QQ464870180)加群主微 1.游戏类别：一元一分红中麻将群，一元一分跑得快， 2.玩法介绍：①广东红中赖子推倒胡，爆炸码一码全中，无红中翻倍，一分两分底。 ③跑得快，15张跑得快，2人单挑，带反春。 3.游戏模式：正规大平台上下分模式，专人管理安全有保障，24小时火爆在线。 人有时候可以什么都不要，惟独要被人在乎关爱。想想在寒冷的夜晚，归家的途中，会有一盏灯发出自己家的灯光，里面有亲人等你归家吃饭，是不是脚步也轻快许多？！在病中有个问候的人，心里也会满载幸福。 妹夫看看海怡赶紧说：“妈，不是瞒你，是怕你担心。所以。。。。。。” 所以就常常地传来她们分别的动静，伙伴们都不足为奇，带着捉弄说：“尔等不是前段功夫才分吗？如何又分了？哪一次才真实分哦？”每一次都说这次是真的，然而就如许体验了很屡次。大师大概是厌烦了她们之间的戏码，渐渐地也不复关怀了。跟着功夫的推移，也没再听到对于她们的动静，所以咱们都感触她们真的仍旧分别了。 对于旁人来说，你的母亲屡见不鲜，可对于咱们来说，母亲，即是咱们的“天”。母亲假如不在了，那不亚于天塌了。回顾已经被母亲一点点带大的生存，再有母亲那不复年青的面貌，那仍旧花白的双鬓，那渐渐委曲下来的腰杆，那从头至尾从没有变过的诚恳的交代和絮絮不休的交代。咱们不感触不足母亲的太多吗？我真不领会那些社会中的母亲老了不养，抱病须要钱了尽管的，牺牲了不葬的都是如何想的？呵呵…大概野心勃勃都然而如许吧。再有那些年青的儿童们整天让母亲操不完的心，逆反，不孝，更有甚者还打骂本人的母亲，我就更搞不懂了尔等又是如何想的？ /> 登彼西山兮，采其薇矣； 以暴易暴兮，不知其非矣； 神农虞夏忽焉没兮， 吾适安归矣吁嗟徂兮； 命之衰矣。 ------《古诗源:采薇歌》 和西北的蕨菜、灰灰菜、乌龙头一样，被叫做巢菜的薇菜，也是一种野菜。它开紫花，结荚果，叶子、嫩茎可以当作蔬菜食用。春秋的远古岁月里，生长在田间地头的它，遇上了中国的高古洁士叔齐伯夷，所以就很早出名了，并在以后的几千年里一直被传诵，以至于最后演绎为一种人文道德象征，脱离了野草的范畴和趣味。 一 史书记载，周武王平叛殷乱后，天下归周。叔齐伯夷耻之，义不食周粟。采薇于首阳山上，饿且死。临终作歌曰《采薇》。 “义不食周粟”，就这一句话，把两位逃离后的亡国之臣推上了中国传统道德规范的最高祭坛。清贫如西山薇草的伯夷叔齐，从此和首阳山一起，跨越千年烟尘，教化世尚风俗。 就诗而言，《采薇歌》是一册连环画，一首叙事诗，它描绘了无家可归的伯夷叔齐殉道首阳山时，悲愤、寂寥、绝望而又自甘清苦的人生境界。他们问天无语，哭地不应。夕阳西下，两位耄耋老人佝偻腰背，对风当歌，吟咏逝去的山河。但故园不再，物是人非，唯有满山野草无语相伴。流水潺潺，一去不返，高士临终的悲愤呼叫和呐喊，也渐弱渐淡，最后又复归于无。值得庆幸的是，史官门记载了他们的振聋发聩之势和高比云天之义。 毋庸置疑，这是那个时代惨壮的苦歌，是一代亡臣刻骨铭心的悲鸣。今天读来，还是那么真切，令人敬仰敬佩。 二 周公哺乳，天下归心。但掘墓者的周王朝，在伯夷叔齐看来，就和那首阳山下的河水一样，再也不能第二次踏入了。他俩的道德诉求，困惑和迷茫，或者赖以安身立命的道德标准，与周武王的“以暴易暴”发生了严重分歧和冲突。
点击图片查看原图
