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    　　然后就提到了教育，教育是需要理想的，这份理想当然不是课堂上的一、二、三、四，也不是试卷上的你是我非，假如只是满足于匠气的雕琢，也就只能循环着单调的路，如果想要举起艺术的大纛，则非有隔开当下的勇气

    上个世纪初年，夏丏尊就说过这样的话“学校教育到了现在，真空虚极了，单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及

    好象掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池所以为池的要素——水，反无人注意

    教育上的水是什么？就是情，就是爱，没有了情爱，就成了无水的池，任你四方也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚

    ”此话何如？

    　　四川的春雨似天空飘荡的情思，抑或无数一头固定了，一端尚未固定的竖琴的弦，弦是正待纤纤玉指将它们固定，忽然来了一阵顽皮的风故意吹扬开去，漫天飞舞，这便是四川的春雨

    　　于是，真诚的丛刃丽厄坦坦荡荡地把爱人竖眼天女领回到了家

    为了美（纳西人常说，美才好，美才妙，美才满，美才丽），他不要功名利禄（成神成仙）；为了美，他不顾生死存亡

    是的，比丛刃丽厄高尚的，还有一个人——就是俊俏的竖眼女，或者说那个女妖，那就是竖眼美女

    她别无长物，她只有美，她只是美

    她决无他求

    她只有奉献

    默默地奉献，毫不利己地奉献，她奉献美

    都会是一种大风瘦

    　　22）、到了确定年纪，便要学会沉默，每一句话都要有效，有分量

    喜怒不形于色，大事漠然，有本人的底线）、当你真实爱一律货色的功夫你就会创造谈话如许的薄弱和绵软

    笔墨与发觉长久有隔膜