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    只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦

    可是愚人却以为清醒，自以为什么都知道

    人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊？我们认识梦而不执著梦，我们要善用梦的修行而不要迷于梦

    梦，其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧，并不是没有用的

    人生如梦！若我们“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智虑，绝弃专断的行为，绝弃智巧的作法，体会无穷的大道，醉心于寂静的境域，承受着自然本性而不自恃”

    这样，真性的自我，实在可以免除我们对世界无常的忧愁

    人生如梦！不要把这句话当作文学上装饰的丽句！这是当头棒喝！古人所道破，我们所深感而承认的

    同梦的人啊，我们有梦中的“假我”，又有本来的“真我”，不要忘了这个真我，而沉酣于虚幻的梦中！我们要在梦中晓得自己做梦，而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在

    “百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身”

    “方其梦也，不知其梦也

    梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也

    且有大觉而后知此大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，固哉！丘与女（汝）皆梦也，予谓女（汝）梦亦梦

    ”（《庄子·齐物论》）　　自古以来，使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开，梦仍然是公认的宇宙奥秘之一

    孔丘周庄和你都在做梦，说你们做梦的我也在做梦

    其实，梦有什么好谈的呢？纵然写得天花乱坠，终归是梦

    “奋力撑开眼皮，呵，原来南柯一梦”，顿时有受骗上当之感

    今此所文，宁非梦中说梦者乎！？亦如痴人说梦，不知梦是痴人也

    　　在昆明，收集了一阵耿马漆盒

    这种漆盒昆明的地摊上很简单买到，且不贵

    沈教师收集器物的规则是"人弃我取"

    本来这种竹胎的，涂红黑两色漆，刮出极复杂而怪僻的斑纹的圆盒是很美的

    装饰心，装花生仁，装邮花杂品均符合，放在桌上也是个安排

    这种漆盒也都连接送人了

    宾客来，坐一阵，临走时多数能带走一个漆盒

    有一阵接洽华夏绸缎，弄到很多大藏经的封皮，百般脸色都有：宝蓝的、茶褐的、肉色的，斑纹也是形形色色

    沈教师厥后写了一本《华夏绸缎图案》

    有一阵接洽绣花

    除去衣物、裙子，弄了许多扇套、镜子盒、香袋

    不知他是从何处"寻摸"来的

    那些刺绣的针法真是五花八门

    我只牢记有一种绣法叫"打子"，是用一个一个绒线圪塔缀出来的

    他给我看一种刺绣，叫"七色晕"，用七种脸色的绒绣成一个团花，看了真叫人发晕

    他收集、接洽那些货色，不是为了清闲，是从创造、证明华夏汗青文明的出色这个观点动身的，接洽时充溢情绪

    我在他八十岁华诞写给他的诗里有一联：

    　　还牢记得意诱人游客如织的黄岐山吗？在西湖快乐的风，甜甜的雨里，在浅浅的花伞下，咱们相知趣恋，一道凭栏瞭望如画将来

    此刻，室迩人遐，西湖中，满是乌云独立的影子

    然而，由于有爱，十足等候都饱含蓄意

    　　大乔和小乔的视线都在孙策身上，她们都以为那个人是周瑜

    孙策先看见了小乔，然后才看见大乔

    周瑜先看见大乔，再是小乔

    姐妹两人有着不一样的容貌，但那却是一样眩目的美丽

    无论看到哪一个，男人都会觉得最爱她，这正是罗汤的感觉

    不论是孙策，还是周瑜，他们都跟罗汤一样，分不清二乔谁更美丽

    　　他的背影如朱自清笔下的《背影》中的背影，慢慢地消失在群山之中